{"id":7372,"date":"2020-06-17T01:46:14","date_gmt":"2020-06-17T06:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7372"},"modified":"2020-07-01T00:55:30","modified_gmt":"2020-07-01T05:55:30","slug":"la-veritable-richesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/la-veritable-richesse\/","title":{"rendered":"La v\u00e9ritable richesse"},"content":{"rendered":"<h3><strong>(partie 1 de 2)<\/strong><\/h3>\n<p>Nombreux sont ceux qui pr\u00e9sument que la v\u00e9ritable richesse est celle de l\u2019argent. En fait, il est vrai que la richesse peut \u00eatre une grande b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. Et celui qui l\u2019acquiert de mani\u00e8re licite, qui la d\u00e9pense convenablement et qui la partage avec ceux qui en ont besoin avec l\u2019intention de plaire \u00e0 Dieu, nul doute que Dieu le r\u00e9compensera g\u00e9n\u00e9reusement.<\/p>\n<p>Mais il faut savoir, aussi, que la richesse mat\u00e9rielle n\u2019est pas la plus grande b\u00e9n\u00e9diction que Dieu puisse apporter \u00e0 un \u00eatre humain. Peu importe \u00e0 quel point une personne est riche, elle devra, un jour, se s\u00e9parer de cette richesse, qui passera entre les mains de ses h\u00e9ritiers. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) nous a rappel\u00e9 ce fait lorsqu\u2019il a demand\u00e9 \u00e0 ses compagnons :<br \/>\n\u00ab Qui, parmi vous, aime l\u2019argent de ses h\u00e9ritiers plus que son propre argent? \u00bb Ils dirent : \u00ab \u00d4 Messager de Dieu, nul d\u2019entre nous n\u2019aime plus l\u2019argent de ses h\u00e9ritiers que son propre argent. \u00bb Alors le Proph\u00e8te r\u00e9pondit : \u00ab Mais son argent, il ne fait pourtant que le d\u00e9penser, tandis que l\u2019argent de ses h\u00e9ritiers est ce qu\u2019il laisse derri\u00e8re lui. \u00bb (Sahih al-Boukhari)<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, une bonne partie de l\u2019argent que poss\u00e8de une personne finira entre les mains de ses h\u00e9ritiers et seule la partie de son argent qui fut d\u00e9pens\u00e9e pour plaire \u00e0 Dieu lui profitera dans l\u2019au-del\u00e0.<br \/>\nDieu met l\u2019accent sur ce point, dans le Coran, lorsqu\u2019Il dit :<\/p>\n<p>\u00ab Les biens et les enfants sont des parures de la vie d\u2019ici-bas. Mais les bonnes actions qui perdurent m\u00e9ritent une meilleure r\u00e9compense, aux yeux de ton Seigneur et [constituent le meilleur fondement] de l\u2019espoir. \u00bb (Coran 18:46)<\/p>\n<p>L\u2019argent et les enfants, donc, peuvent \u00eatre des plaisirs de ce monde, mais seules les bonnes actions demeureront \u00e9ternellement et non la famille ou l\u2019argent. Ce sont ces bonnes actions qui feront en sorte que Dieu sera satisfait d\u2019une personne et c\u2019est par elles que cette personne peut esp\u00e9rer une r\u00e9compense \u00e9ternelle dans l\u2019au-del\u00e0. Dieu dit, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocheront de Nous. Il n\u2019y a que ceux qui croient et qui font le bien [qui se rapprochent de Nous]. Ceux-l\u00e0 recevront une double r\u00e9compense pour leurs \u0153uvres et ils demeureront, en toute s\u00e9curit\u00e9, aux \u00e9tages sup\u00e9rieurs (du Paradis). \u00bb (Coran 34:37)<\/p>\n<p>Dans une parabole bien connue du Coran, Dieu compare la vie d\u2019ici-bas \u00e0 un champ cultiv\u00e9 qui devient florissant apr\u00e8s la pluie, mais qui finit n\u00e9anmoins par jaunir et se dess\u00e9cher apr\u00e8s un temps relativement court :<br \/>\n\u00ab Sachez que la vie d\u2019ici-bas n\u2019est que jeu, amusement, vaines parures, une course \u00e0 l\u2019ostentation entre vous, et une rivalit\u00e9 en biens et prog\u00e9niture. Elle est \u00e0 l\u2019image d\u2019une pluie f\u00e9conde ayant fait surgir de terre une v\u00e9g\u00e9tation qui, \u00e0 pleine maturit\u00e9, r\u00e9jouit le c\u0153ur des cultivateurs mais qui, par la suite, se dess\u00e8che et jaunit, pour n\u2019\u00eatre r\u00e9duite, \u00e0 la fin, qu\u2019\u00e0 des d\u00e9bris s\u2019effritant (au vent).<\/p>\n<p>Et dans l\u2019au-del\u00e0, il y aura soit un p\u00e9nible ch\u00e2timent, soit le pardon et l\u2019agr\u00e9ment de Dieu. Et la vie d\u2019ici-bas n\u2019est faite que de jouissances illusoires. \u00bb (Coran 57:20)<\/p>\n<p>L\u2019imam al-Sa\u2019adi a ainsi r\u00e9sum\u00e9 un commentaire sur ce verset :<br \/>\n\u00ab Dans ce verset, Dieu nous rappelle la v\u00e9ritable nature de cette vie et ce sur quoi elle se fonde r\u00e9ellement. Et Il nous explique comment elle se termine et quelle fin connaissent ceux qui y vivent. Il nous dit qu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019un monde illusoire, un monde de jeux, d\u2019amusements et de vaines parures dans lequel nos corps jouent un r\u00f4le et nos c\u0153urs sont distraits. Et nous ne pouvons que constater que c\u2019est l\u00e0 exactement ce que vivent ceux qui ne croient \u00e0 rien d\u2019autre qu\u2019\u00e0 ce monde, qu\u2019ils g\u00e2chent leur vie enti\u00e8re dans une qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e visant \u00e0 distraire leur c\u0153ur. Ils sont dans l\u2019ignorance totale de Dieu et de ce qui les attend dans l\u2019au-del\u00e0 en termes de r\u00e9tribution. Vous les voyez se moquer de la religion en ne la consid\u00e9rant que comme un passe-temps. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, vous avez ceux qui sont conscients de la r\u00e9alit\u00e9 de la vie d\u2019ici-bas et qui fournissent tous les efforts pour s\u2019assurer la r\u00e9ussite dans l\u2019au-del\u00e0. Dieu est bien vivant dans leur c\u0153ur et ils sont occup\u00e9s \u00e0 accomplir des actions qui les rapprochent de Dieu, actions qui leur apportent des bienfaits \u00e0 eux-m\u00eames ou aux autres.<\/p>\n<p>Chez ceux qui vivent pour le monde d\u2019ici-bas, les mots \u00ab amusement et vaines parures \u00bb signifie qu\u2019ils s\u2019efforcent d\u2019avoir les plus beaux v\u00eatements, les meilleures boissons et nourritures, les meilleurs moyens de transport, les meilleures demeures, le statut le plus \u00e9lev\u00e9, etc. Les mots \u00ab une course \u00e0 l\u2019ostentation entre vous, et une rivalit\u00e9 en biens et prog\u00e9niture \u00bb signifie qu\u2019ils sont tous attach\u00e9s \u00e0 ce bas monde et font tout pour surpasser les autres et pour satisfaire leurs d\u00e9sirs. Chacun veut avoir les meilleurs enfants, desquels il peut tirer son orgueil, de m\u00eame que le plus gros montant d\u2019argent, pour ressentir la satisfaction d\u2019avoir surpass\u00e9 les autres. C\u2019est ce que l\u2019on constate chez ceux qui aiment ce monde et qui y trouvent enti\u00e8re satisfaction.<\/p>\n<p>Vous avez, par ailleurs, ceux qui ont compris la r\u00e9alit\u00e9 de ce monde et qui le con\u00e7oivent comme un lieu de s\u00e9jour passager et non comme une fin en soi. Alors ils s\u2019efforcent de se rapprocher de Dieu et prennent les moyens n\u00e9cessaires pour s\u2019assurer d\u2019arriver \u00e0 la destination promise. Alors quand ils voient des gens qui tentent de les surpasser en termes d\u2019enfants et de richesses, ils les surpassent, de leur c\u00f4t\u00e9, en termes de bonnes actions.<\/p>\n<p>Dieu nous pr\u00e9sente une parabole de ce monde. C\u2019est comme une pluie qui tombe sur la terre et qui se m\u00e9lange \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation, qui est ensuite consomm\u00e9e par les hommes et les animaux. Et, quand la v\u00e9g\u00e9tation devient belle et luxuriante et que les m\u00e9cr\u00e9ants \u2013 qui sont incapables de voir plus loin que cette vie \u2013 sont \u00e9merveill\u00e9s par ses fruits, le commandement de Dieu descend sur elle. Alors elle se fl\u00e9trit, se dess\u00e8che et retourne \u00e0 son \u00e9tat initial, comme si la terre n\u2019avait jamais produit quoi que ce f\u00fbt.<\/p>\n<p>Tel est ce monde dans lequel nous vivons. Tant qu\u2019il est en floraison et tout en beaut\u00e9 pour celui qui l\u2019aime, celui-ci peut profiter de ses tr\u00e9sors et de son abondance\u2026 jusqu\u2019\u00e0 ce que le d\u00e9cret de Dieu s\u2019abatte sur lui. Alors, tout le gain mat\u00e9riel qu\u2019il a accumul\u00e9 s\u2019\u00e9chappe de ses mains et il perd tout contr\u00f4le dessus. Puis, il est lui-m\u00eame retir\u00e9 de ce monde, qu\u2019il quitte sans rien d\u2019autre que sa propre personne. \u00c0 la fin, il n\u2019en aura rien retir\u00e9 de b\u00e9n\u00e9fique, si ce n\u2019est un linceul avec lequel on enveloppera son corps. Honte, donc, \u00e0 celui qui fait de la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle de la vie d\u2019ici-bas son but ultime, pour lequel il sacrifie tout, toute sa vie durant.<br \/>\nQuant aux actions faites en pr\u00e9vision de l\u2019au-del\u00e0, voil\u00e0 ce qui profitera \u00e0 celui ou celle qui les accomplit. Il ou elle retrouvera le fruit de ses efforts, qui ne le\/la quittera jamais. C\u2019est pourquoi Dieu a dit :<br \/>\n\u00ab Ceux qui ne croient pas recevront un terrible ch\u00e2timent. Tandis que ceux qui croient et accomplissent de bonnes \u0153uvres recevront un pardon et une \u00e9norme r\u00e9compense. \u00bb (Coran 35:7)<\/p>\n<p>Dans l\u2019au-del\u00e0, il n\u2019y aura donc que ces deux r\u00e9alit\u00e9s. Pour ce qui du ch\u00e2timent, il aura lieu dans le feu de l\u2019Enfer, avec ses pr\u00e9cipices, ses cha\u00eenes et ses horreurs. Ce lieu sera pour ceux qui auront fait de cette vie leur objectif ultime, sans croire \u00e0 un au-del\u00e0; pour ceux qui auront consciemment d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 Dieu et rejet\u00e9 Ses signes et qui n\u2019auront reconnu aucune de Ses b\u00e9n\u00e9dictions.<br \/>\nQuant au pardon, \u00e0 l\u2019absolution et \u00e0 la satisfaction de Dieu, ils seront pour ceux qui se seront efforc\u00e9s d\u2019atteindre le succ\u00e8s dans l\u2019au-del\u00e0, ceux qui auront compris la v\u00e9ritable nature de ce monde et qui auront \u00e9t\u00e9 sinc\u00e8res dans leurs efforts.<\/p>\n<p>Savoir tout cela, donc, devrait diminuer notre enthousiasme pour ce monde et augmenter notre d\u00e9sir de r\u00e9ussite dans l\u2019au-del\u00e0. Dieu a dit : \u00ab Et la vie d\u2019ici-bas n\u2019est faite que de jouissances illusoires. \u00bb Cette vie est donc un lieu de jouissances dont peut tr\u00e8s bien profiter le croyant pour combler ses besoins. Mais nul autre que le faible d\u2019esprit ne sera tromp\u00e9 par les artifices de cette vie jusqu\u2019\u00e0 y trouver pleine satisfaction; tel est celui que Dieu laisse le diable \u00e9garer.[1]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Tafsiral-Sa\u2019adi<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>(partie 2 de 2)<\/strong><\/h3>\n<p>Peu importe le montant d\u2019argent qu\u2019une personne gagne, elle finit, le plus souvent, par n\u2019en utiliser qu\u2019une partie. M\u00e9ditez sur ce sage rappel du Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui). Abdoullah ibn al-Shakhir a rapport\u00e9 ce qui suit :<\/p>\n<p>\u00ab J\u2019entrai chez le Proph\u00e8te alors qu\u2019il r\u00e9citait \u00ab alhakoum al-takathour \u00bb :<\/p>\n<p>\u00ab La course aux richesses vous distrait\u2026 \u00bb (Coran 102:1)<\/p>\n<p>Il dit :<br \/>\n\u00ab Le fils d\u2019Adam dit : \u00ab Mon argent! Mon argent! \u00bb Mais ne poss\u00e8des-tu, \u00f4 fils d\u2019Adam, de ton argent autre chose que ce tu manges et qui se transforme en d\u00e9chet ou que tu portes et qui finit par s\u2019user ou que tu donnes en charit\u00e9 pour en retirer une r\u00e9tribution dans l\u2019au-del\u00e0? \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Dans ce hadith, le Proph\u00e8te nous rappelle qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, tout notre argent est g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 de trois fa\u00e7ons principales. D\u2019abord, pour nous nourrir, ce qui finit toujours en d\u00e9chets. Ensuite, pour nous v\u00eatir, et nos v\u00eatements finissent par s\u2019user et nous devons les jeter. Enfin, en charit\u00e9 donn\u00e9e par amour pour Dieu, dont on retire une r\u00e9compense ici-bas et\/ou dans l\u2019au-del\u00e0. \u00c0 quoi sert, alors, de se vanter de son argent et d\u2019en vouloir toujours plus quand on sait que seule une petite partie est d\u00e9pens\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 apporter un b\u00e9n\u00e9fice \u00e9ternel \u00e0 son possesseur?<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) nous a fait comprendre que la richesse d\u2019une personne n\u2019est pas proportionnelle \u00e0 ses possessions mat\u00e9rielles. La v\u00e9ritable richesse, c\u2019est d\u2019\u00eatre satisfait de ce que l\u2019on a et d\u2019utiliser ce qu\u2019on poss\u00e8de, que ce soit peu ou beaucoup, pour se tailler une place au Paradis. Le Proph\u00e8te a dit :<br \/>\n\u00ab La richesse ne se trouve pas dans la quantit\u00e9 d\u2019avoirs mat\u00e9riels d\u2019une personne. La v\u00e9ritable richesse est celle que l\u2019on trouve au fond de soi-m\u00eame (ou dans son contentement). \u00bb (Sahih al-Boukhari)<\/p>\n<p>Il a \u00e9galement dit :<br \/>\n\u00ab Ce qui est en petite quantit\u00e9, mais qui suffit, est meilleur que ce qui est en grande quantit\u00e9, mais qui finit par nous distraire. \u00bb[1]<\/p>\n<p>Il a aussi dit :<br \/>\n\u00ab Conna\u00eet vraiment le succ\u00e8s celui qui a \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 \u00e0 l\u2019islam et dont la subsistance lui suffit et qui s\u2019en contente. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Enfin :<br \/>\n\u00ab La meilleure subsistance que vous recevez est celle qui vous suffit. \u00bb[2]<\/p>\n<p>Il est donc clair que la richesse et le succ\u00e8s v\u00e9ritables se trouvent dans la paix et le contentement qui d\u00e9coulent de la sinc\u00e9rit\u00e9 de la foi et de la pratique religieuse. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la satisfaction qu\u2019elle ressent dans son c\u0153ur qu\u2019une personne peut r\u00e9aliser et appr\u00e9cier cette vraie richesse. Dans un autre hadith, le Proph\u00e8te a ainsi d\u00e9crit cette richesse :<br \/>\n\u00ab Quiconque, parmi vous, se r\u00e9veille en toute s\u00e9curit\u00e9, dans sa maison, en bonne sant\u00e9 et ayant \u00e0 sa disposition suffisamment de nourriture pour la journ\u00e9e, c\u2019est comme s\u2019il poss\u00e9dait le monde entier et tout ce qu\u2019il contient. \u00bb[3]<\/p>\n<p>\u00ab Quiconque \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence aux musulmans, dont la plus grande b\u00e9n\u00e9diction est l\u2019islam. \u00ab Se r\u00e9veille \u00bb signifie que cette personne a la chance d\u2019\u00eatre en vie. \u00ab En toute s\u00e9curit\u00e9 dans sa maison \u00bb signifie sans crainte d\u2019\u00eatre attaqu\u00e9 ou de voir la s\u00e9curit\u00e9 de sa famille menac\u00e9e. \u00ab En bonne sant\u00e9 \u00bb rappelle que Dieu a \u00e9vit\u00e9 la maladie \u00e0 cette personne. \u00ab Ayant \u00e0 sa disposition suffisamment de nourriture pour la journ\u00e9e \u00bb signifie que m\u00eame une quantit\u00e9 minimale de subsistance est une grande b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, car c\u2019est l\u2019essentiel pour maintenir une bonne sant\u00e9 et beaucoup de gens n\u2019y ont m\u00eame pas acc\u00e8s. Et \u00ab c\u2019est comme s\u2019il poss\u00e9dait le monde entier et tout ce qu\u2019il contient \u00bb indique que c\u2019est l\u00e0 tout ce dont une personne a besoin, dans cette vie, et tout ce qui vient s\u2019ajouter \u00e0 ce minimum est un luxe superflu. Le contentement envers la subsistance que Dieu nous accorde, qu\u2019elle soit importante ou minimale, \u00e9quivaut au contentement envers la vie en g\u00e9n\u00e9ral et c\u2019est l\u00e0 la plus grande richesse que puisse poss\u00e9der une personne. Le Proph\u00e8te a aussi dit :<\/p>\n<p>\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, Dieu teste Son serviteur avec ce qu\u2019Il lui donne. Alors quiconque est satisfait de ce que Dieu lui a donn\u00e9, Dieu en fera une b\u00e9n\u00e9diction et lui donnera plus. Mais quiconque est insatisfait de ce que Dieu lui a donn\u00e9, il n\u2019y trouvera aucune b\u00e9n\u00e9diction.<\/p>\n<p>\u00bb[4]<br \/>\nCeux qui sont satisfaits de leur subsistance et de leurs avoirs, en ce monde, n\u2019\u00e9prouvent pas d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les richesses et le statut d\u2019autrui, ne s\u2019int\u00e9ressent pas \u00e0 combien d\u2019argent poss\u00e8dent les autres, aux voitures qu\u2019ils conduisent ou \u00e0 la grandeur de leur maison. Ceux qui poss\u00e8dent un c\u0153ur pur aiment Dieu et Lui sont reconnaissants, sachant que les biens de ce monde ne peuvent acheter ni le bonheur ni la foi ni le sentiment de contentement. En retour, ils sont aim\u00e9s de Dieu et d\u2019autrui. Ce principe est clairement soulign\u00e9 dans la sounnah du Proph\u00e8te :<\/p>\n<p>\u00ab Laissez tomber ce monde et Dieu vous aimera. Et laissez tomber (le d\u00e9sir de poss\u00e9der) ce que poss\u00e8dent les autres et les gens vous aimeront. \u00bb[5]<\/p>\n<p>Dans une autre narration, une personne vint voir le Proph\u00e8te et lui demanda : \u00ab \u00d4 messager de Dieu, cite-moi un hadith et fais qu\u2019il soit court. \u00bb Alors le Proph\u00e8te r\u00e9pondit :<\/p>\n<p>\u00ab Fais ta pri\u00e8re comme si c\u2019\u00e9tait la derni\u00e8re et comme si tu pouvais voir Dieu; car m\u00eame si tu ne le voies pas, sache que Lui, te voit. Et laisse tomber le d\u00e9sir de poss\u00e9der ce que poss\u00e8dent les autres et tu m\u00e8neras une vie saine. Et m\u00e9fie-toi de toute chose pour laquelle tu pourrais avoir \u00e0 t\u2019excuser plus tard. \u00bb[6]<\/p>\n<p>Alors quiconque fait de son but premier la satisfaction de Dieu et la r\u00e9compense de l\u2019au-del\u00e0 sera aim\u00e9 de Dieu; et quiconque \u00e9vite de rivaliser avec ses fr\u00e8res et s\u0153urs en islam dans les choses de ce monde sera aim\u00e9 des gens. Et cette richesse \u2013 l\u2019amour de Dieu et des hommes \u2013 est bien meilleure que tout ce que l\u2019argent peut acheter.<\/p>\n<p>Les pieux pr\u00e9d\u00e9cesseurs de notre nation avaient bien compris ce principe. Awn ibn Abdillah[7] a dit : \u00ab La plus grande b\u00e9n\u00e9diction est que lorsque les choses deviennent difficiles, pour vous, vous appr\u00e9ciez ce qui vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parmi les b\u00e9n\u00e9dictions de l\u2019islam. \u00bb[8] Alors la prochaine fois que vous vous retrouvez en grande difficult\u00e9 financi\u00e8re, plut\u00f4t que de consid\u00e9rer les plaisirs mat\u00e9riels et temporaires que vous \u00eates incapable d\u2019acqu\u00e9rir, m\u00e9ditez donc sur le \u00ab tr\u00e9sor de la foi \u00bb dont Dieu vous a combl\u00e9 et appr\u00e9ciez la chance que vous avez d\u2019\u00eatre musulman. De m\u00eame, quand vous \u00eates tr\u00e8s heureux suite \u00e0 un gain mon\u00e9taire ou, au contraire, angoiss\u00e9 suite \u00e0 une perte mon\u00e9taire, rappelez-vous cette d\u00e9claration de Mouhammad ibn Souqah :<br \/>\n\u00ab Il y a deux caract\u00e9ristiques qui, m\u00eame si Dieu ne nous ch\u00e2tie pas \u00e0 cause d\u2019elles, sont r\u00e9pr\u00e9hensibles : nous sommes en extase lorsque nous faisons un petit gain mon\u00e9taire en ce monde, alors que Dieu ne nous a jamais vus aussi excit\u00e9s pour une bonne action que nous avons accomplie. Et nous devenons angoiss\u00e9s lorsqu\u2019une chose de ce monde nous a \u00e9chapp\u00e9e, alors que Dieu ne nous a jamais vus aussi inquiets pour un p\u00e9ch\u00e9 que nous avons commis. \u00bb[9]<\/p>\n<p>Je conclus cet article en citant le verset du Coran dans lequel Dieu rappelle au Proph\u00e8te et aux croyants de ne pas trop d\u00e9sirer les richesses de ce monde et de fournir tous les efforts pour atteindre au succ\u00e8s dans l\u2019au-del\u00e0 :<br \/>\n\u00ab Et ne convoite point les jouissances temporaires que Nous avons accord\u00e9es \u00e0 certains d\u2019entre eux, comme d\u00e9cor de la vie pr\u00e9sente, et par lesquelles Nous les \u00e9prouvons. Ce que ton Seigneur a \u00e0 t\u2019offrir est bien meilleur et plus durable. \u00bb (Coran 20:131)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Abu Ya\u2019la, Ibn Adi et al-Albani l\u2019a authentifi\u00e9 dans al-Sahihah<br \/>\n[2] Ibn Hibban. Voir al-Silsilah al-Sahihah.<br \/>\n[3] Al-Tirmidhi, Sahih Al-Boukhari, Ibn Hibban. Al-Albani est d\u2019accord avec al-Tirmidhi dans son Silsilah.<br \/>\n[4] Rapport\u00e9 par Ahmad, tel que mentionn\u00e9 dans al-Sahihah.<br \/>\n[5] Ibn Majah, Al-Hakim. Al-Albani l\u2019a \u00e9galement class\u00e9 authentique dans al-Silsilah.<br \/>\n[6] Sahih Al-Boukhari, Al-Tabarani<br \/>\n[7] Abdoullah ibn Masoud. Lorsqu\u2019il citait ce hadith, il pleurait tant que ses larmes mouillaient sa barbe. Il est mort vers l\u2019an 115 de l\u2019h\u00e9gire.<br \/>\n[8] Ibn Abi al-Dunya, al-Qana ah wa al-Ta afuf.<br \/>\n[9] ibid<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/la-vritable-richesse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(partie 1 de 2) Nombreux sont ceux qui pr\u00e9sument que la v\u00e9ritable richesse est celle de l\u2019argent. En fait, il est vrai que la richesse peut \u00eatre une grande b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. Et celui qui l\u2019acquiert de mani\u00e8re licite, qui la d\u00e9pense convenablement et qui la partage avec ceux qui en ont besoin avec l\u2019intention &#8230; <a title=\"La v\u00e9ritable richesse\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/la-veritable-richesse\/\" aria-label=\"Read more about La v\u00e9ritable richesse\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[144],"tags":[],"class_list":["post-7372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-doctrine-et-sectes"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"(partie 1 de 2) Nombreux sont ceux qui pr\u00e9sument que la v\u00e9ritable richesse est celle de l\u2019argent. 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