{"id":7385,"date":"2020-06-17T01:53:29","date_gmt":"2020-06-17T06:53:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7385"},"modified":"2020-07-01T00:27:47","modified_gmt":"2020-07-01T05:27:47","slug":"la-divination","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/la-divination\/","title":{"rendered":"La divination"},"content":{"rendered":"<h3><strong>(partie 1 de 3)<\/strong><\/h3>\n<p>Certaines personnes, dans le monde, pr\u00e9tendent connaitre le monde occulte et pr\u00e9dire l\u2019avenir. On donne \u00e0 ces personnes des noms vari\u00e9s comme diseurs de bonne aventure, devins, voyants, augures, magiciens, liseurs de pr\u00e9sages, oracles, astrologues, chiromanciens, etc. Ces personnes utilisent diverses m\u00e9thodes pour obtenir leurs \u00ab informations \u00bb, comme en lisant dans les feuilles de th\u00e9, en tra\u00e7ant des lignes, en \u00e9crivant des nombres, en lisant les lignes de la main, en dressant des horoscopes, en regardant dans des boules de crystal, en faisant s\u2019entrechoquer des os, en jetant des b\u00e2tons, etc.<\/p>\n<p>Ceux qui pratiquent les sciences occultes et qui pr\u00e9tendent avoir acc\u00e8s au monde invisible et pr\u00e9dire l\u2019avenir peuvent \u00eatre divis\u00e9s en deux grandes cat\u00e9gories :<\/p>\n<p>1. Ceux qui n\u2019ont pas de connaissances v\u00e9ritables et qui ne d\u00e9tiennent pas de secrets, et qui d\u00e9bitent \u00e0 leurs clients des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s qui peuvent arriver \u00e0 la plupart des gens. Ils pratiquent souvent une s\u00e9rie de rituels d\u00e9nu\u00e9s de sens, puis font des pr\u00e9dictions calcul\u00e9es \u00e0 caract\u00e8re tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral. \u00c0 cause de leur g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9, certaines de leurs pr\u00e9dictions se r\u00e9alisent. La plupart des gens ont tendance \u00e0 se souvenir des quelques pr\u00e9dictions qui se sont r\u00e9alis\u00e9es et oublient rapidement les autres. Cela provient du fait qu\u2019apr\u00e8s quelque temps, toutes les pr\u00e9dictions deviennent des pens\u00e9es \u00e0 moiti\u00e9 oubli\u00e9es, dans le subconscient, jusqu\u2019\u00e0 ce que survienne un \u00e9v\u00e9nement qui en d\u00e9clenche le souvenir. Par exemple, il est d\u00e9sormais courant, en Am\u00e9rique du Nord, de publier, au d\u00e9but de chaque ann\u00e9e, les pr\u00e9dictions des divers voyants r\u00e9put\u00e9s. Une \u00e9tude portant sur les diverses pr\u00e9dictions \u00e9mises au d\u00e9but de 1980 a permis d\u2019\u00e9tablir que la voyante la plus fiable n\u2019atteignait qu\u2019une pr\u00e9cision de 24% dans ses pr\u00e9dictions!<\/p>\n<p>2. Le second groupe est constitu\u00e9 de ceux et celles qui sont entr\u00e9(e)s en contact avec les djinns. C\u2019est \u00e0 ce groupe qu\u2019il faut accorder la plus grande importance parce que ceux qui en font partie sont coupables du grave p\u00e9ch\u00e9 du shirk et ils ont souvent tendance \u00e0 \u00eatre d\u2019une grande pr\u00e9cision dans les informations qu\u2019ils fournissent, repr\u00e9sentant ainsi une r\u00e9elle fitnah(tentation), aussi bien pour les musulmans que pour les non-musulmans.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Le monde des djinns<\/strong><\/h4>\n<p>Certaines personnes ont tent\u00e9 de nier l\u2019existence des djinns, auxquels le Coran consacre pourtant un chapitre entier, sourate al-djinn (72). Se basant sur le sens litt\u00e9ral du mot djinn, qui vient du verbe janna, yajounnou (couvrir, cacher, dissimuler), ils pr\u00e9tendent que ce mot fait plut\u00f4t r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab d\u2019habiles \u00e9trangers \u00bb. D\u2019autres ont m\u00eame d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019un djinn est un humain d\u00e9rang\u00e9 poss\u00e9dant une nature fougueuse. Mais la r\u00e9alit\u00e9 est que les djinns sont une autre cr\u00e9ation de Dieu, qui coexiste avec l\u2019homme, sur terre. Dieu a cr\u00e9\u00e9 les djinns avant les humains et Il les a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir d\u2019un groupe d\u2019\u00e9l\u00e9ments diff\u00e9rent de ceux ayant servi \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019homme. Dieu dit, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab Nous avons certes cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme d\u2019une argile sonnante, extraite d\u2019une boue mall\u00e9able. Quant aux djinns, Nous les avions cr\u00e9\u00e9s, auparavant, d\u2019un feu sans fum\u00e9e, d\u2019une chaleur ardente. \u00bb (Coran 15:26)<\/p>\n<p>Ils furent nomm\u00e9s djinns parce que le syst\u00e8me visuel de l\u2019homme de ne lui permet pas de les d\u00e9celer. Iblis (Satan) provient du monde des djinns, bien qu\u2019il se trouvait parmi les anges lorsque Dieu leur demanda de se prosterner devant Adam. Lorsqu\u2019il refusa de se prosterner et qu\u2019on lui demanda pourquoi, Iblis dit :<br \/>\n\u00ab Je suis meilleur que lui. Tu m\u2019as cr\u00e9\u00e9 de feu, tandis que lui, Tu l\u2019as cr\u00e9\u00e9 d\u2019argile. \u00bb (Coran 38:76)<\/p>\n<p>Aicha a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit : \u00ab Les anges furent cr\u00e9\u00e9s de lumi\u00e8re, tandis que les djinns furent cr\u00e9\u00e9s d\u2019un feu sans fum\u00e9e. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Et Dieu dit, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab Et lorsque Nous d\u00eemes aux anges : \u00ab Prosternez-vous devant Adam \u00bb, ils se prostern\u00e8rent tous, \u00e0 l\u2019exception d\u2019Iblis. \u00bb (Coran 18:50)<\/p>\n<p>Il est donc erron\u00e9 de consid\u00e9rer Iblis comme un ange d\u00e9chu.<\/p>\n<p>Les djinns peuvent \u00eatre divis\u00e9s en trois grandes cat\u00e9gories bas\u00e9es sur leur mode d\u2019existence. Le Proph\u00e8te a dit :<br \/>\n\u00ab Il y a trois types de djinns : un type qui vole constamment dans les airs, un autre type qui prend la forme de serpents et de chiens, et un autre type qui n\u2019est pas capable de voler et qui r\u00e9side dans un lieu pr\u00e9cis ou erre ici et l\u00e0. \u00bb (At-Tabari et al-Hakim)<\/p>\n<p>Les djinns peuvent ensuite \u00eatre divis\u00e9s en deux cat\u00e9gories relatives \u00e0 leur foi : musulmans (croyants) et kouffar (m\u00e9cr\u00e9ants). Dans la sourate al-djinn, Dieu parle ainsi des djinns croyants :<br \/>\n\u00ab Dis, (\u00f4 Mohammed) : \u00ab Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019un groupe de djinns a pr\u00eat\u00e9 l\u2019oreille \u00e0 (ce Coran) et a dit : \u00ab Nous avons entendu (r\u00e9citer) une lecture merveilleuse, qui guide vers la droiture. Nous y avons cru et nous n\u2019associerons jamais personne \u00e0 notre Seigneur. Et (nous croyons) que notre Seigneur \u2013 que Sa grandeur soit exalt\u00e9e \u2013 ne S\u2019est donn\u00e9 ni \u00e9pouse ni fils, et que des insens\u00e9s, parmi nous, ont racont\u00e9 sur Lui des mensonges aberrants. \u00bb (Coran 72:1-4)<\/p>\n<p>\u00ab Il y en a, parmi nous, qui sont soumis \u00e0 Dieu (en tant que musulmans), et d\u2019autres qui sont injustes. Ceux qui ont embrass\u00e9 l\u2019islam (en se soumettant \u00e0 Dieu) sont ceux qui ont choisi le droit chemin. Quant \u00e0 ceux qui sont injustes, ils serviront \u00e0 alimenter (le feu de) l\u2019Enfer. \u00bb (Coran 72:14)<\/p>\n<p>Les djinns m\u00e9cr\u00e9ants portent plusieurs noms, aussi bien en arabe qu\u2019en fran\u00e7ais : ifrite, chaytane, qarine, d\u00e9mons, diables, esprits, fant\u00f4mes, etc. Ils essaient, par divers moyens, d\u2019\u00e9garer l\u2019homme. Quiconque les \u00e9coute et travaille pour eux est trait\u00e9 de chaytane humain (diable). Dieu dit :<br \/>\n\u00ab Ainsi, \u00e0 chaque proph\u00e8te avons-Nous assign\u00e9 un ennemi : des diables d\u2019entre les hommes et les djinns, qui s\u2019inspirent trompeusement les uns aux autres des discours enjoliv\u00e9s. \u00bb(Coran 6:112)<\/p>\n<p>Chaque \u00eatre humain a un djinn qui l\u2019accompagne; ce djinn est appel\u00e9 qarine, c\u2019est-\u00e0-dire compagnon. C\u2019est une partie du test de l\u2019homme, dans cette vie. Le djinn encourage les bas instincts chez l\u2019homme et essaie constamment de le d\u00e9tourner du droit chemin. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a parl\u00e9 de cela en ces termes :<br \/>\n\u00ab Chacun d\u2019entre vous a \u00e9t\u00e9 jumel\u00e9 \u00e0 un compagnon parmi les djinns. \u00bb Les sahaba demand\u00e8rent : \u00ab M\u00eame toi, \u00f4 messager de Dieu? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab M\u00eame moi, sauf que Dieu m\u2019a aid\u00e9 contre lui [mon qarine] et il s\u2019est soumis \u00e0 l\u2019islam. Maintenant, il ne m\u2019incite qu\u2019\u00e0 faire le bien. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n<p>Comme signe de sa proph\u00e9tie, le proph\u00e8te Souleymane (Salomon) a \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9 d\u2019un pouvoir miraculeux lui permettant d\u2019exercer un contr\u00f4le sur les djinns. Dieu dit, dans le Coran :<br \/>\n\u00ab Et pour Salomon furent rassembl\u00e9es des arm\u00e9es de djinns, d\u2019hommes et d\u2019oiseaux, et elles furent plac\u00e9es en rangs. \u00bb (Coran 27:17)<\/p>\n<p>Un tel pouvoir, cependant, ne fut donn\u00e9 \u00e0 personne d\u2019autre. Personne d\u2019autre n\u2019est autoris\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler les djinns et personne ne peut le faire. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit : \u00ab Un ifrite d\u2019entre les djinns m\u2019a crach\u00e9 dessus la nuit derni\u00e8re, essayant de rompre ma pri\u00e8re. Dieu, cependant, m\u2019a permis de le ma\u00eetriser et j\u2019ai voulu l\u2019attacher \u00e0 l\u2019un des piliers de la mosqu\u00e9e pour que vous le voyiez tous au matin. Puis, je me suis rappel\u00e9 l\u2019invocation de mon fr\u00e8re Souleymane : \u00ab Il dit : \u00ab Seigneur, pardonne-moi. Et accorde-moi un royaume que nul ne poss\u00e9dera apr\u00e8s moi. \u00bb (Coran 38:35)[1]<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>\n<strong>(partie 2 de 3)<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019homme ne peut r\u00e9ussir \u00e0 contr\u00f4ler les djinns, puisqu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un miracle sp\u00e9cial octroy\u00e9 au proph\u00e8te Souleymane. En fait, le contact avec les djinns dans des circonstances autres que la possession ou le cas fortuit s\u2019op\u00e8re le plus souvent par la pratique d\u2019actes sacril\u00e8ges m\u00e9pris\u00e9s et interdits par la religion. Les djinns mal\u00e9fiques invoqu\u00e9s de cette mani\u00e8re peuvent aider leurs partenaires sur la voie du p\u00e9ch\u00e9 et du refus de croire en Dieu. Leur but est d\u2019attirer le plus de gens possible vers le plus grave des p\u00e9ch\u00e9s : l\u2019adoration d\u2019autres divinit\u00e9s, incluant ou excluant Dieu.<\/p>\n<p>Une fois le contact \u00e9tabli entre les djinns et les diseurs de bonne aventure et qu\u2019un contrat est pass\u00e9 entre les deux parties, les djinns peuvent les informer de certains \u00e9v\u00e9nements du futur. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a d\u00e9crit de quelle mani\u00e8re les djinns obtiennent de l\u2019information sur le futur. Il a relat\u00e9 que les djinns \u00e9taient capables d\u2019atteindre les basses sph\u00e8res du ciel et d\u2019\u00e9couter certaines conversations \u00e0 propos de l\u2019avenir lorsque les anges discutent entre eux. Ils retournent ensuite sur terre pour informer leurs contacts humains.[1] Cette pratique \u00e9tait tr\u00e8s courante durant la p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la mission proph\u00e9tique de Mohammed et les devins fournissaient alors des informations tr\u00e8s pr\u00e9cises. Ils ont ainsi pu acc\u00e9der \u00e0 des postes \u00e9lev\u00e9s au sein des cours royales, jouir d\u2019une grande popularit\u00e9 et, dans certaines r\u00e9gions du monde, on leur vouait m\u00eame un culte.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s que le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) ait \u00e9t\u00e9 investi de sa mission, la situation changea. Dieu enjoignit aux anges de garder avec vigilance les basses sph\u00e8res du ciel et la plupart des djinns furent pourchass\u00e9s par des m\u00e9t\u00e9ores et des \u00e9toiles filantes. Dieu d\u00e9crit ce ph\u00e9nom\u00e8ne, dans le Coran, par une d\u00e9claration faite par un djinn :<br \/>\n\u00ab (Avant), nous fr\u00f4lions le ciel, et le trouvions (toujours) empli de gardiens redoutables et de m\u00e9t\u00e9orites. Nous y prenions place, assis, pour \u00e9pier les conversations. Mais quiconque, \u00e0 pr\u00e9sent, tente d\u2019y \u00e9couter (quoi que ce soit) y trouve un projectile de feu aux aguets. \u00bb (Coran 72 :8-9)<\/p>\n<p>Dieu dit, par ailleurs :<br \/>\n\u00ab Et Nous l\u2019avons prot\u00e9g\u00e9 (le ciel) contre tout diable ind\u00e9sirable. Si l\u2019un d\u2019eux parvient \u00e0 \u00e9couter subrepticement, une flamme brillante le poursuit aussit\u00f4t. \u00bb(Coran 15:17-18)<\/p>\n<p>Ibn \u2018Abbas a dit : \u00ab Lorsque le Proph\u00e8te et un groupe de ses compagnons sortirent pour aller au march\u00e9 de Oukaadh, les diables furent emp\u00each\u00e9s d\u2019\u00e9couter les informations en provenance du ciel; des m\u00e9t\u00e9ores les assaillirent de toutes parts et ils s\u2019en retourn\u00e8rent \u00e0 leur peuple et l\u2019inform\u00e8rent de ce qui leur \u00e9tait arriv\u00e9. Quelques-uns sugg\u00e9r\u00e8rent que quelque chose avait d\u00fb avoir lieu et ils se r\u00e9pandirent sur terre \u00e0 la recherche de cette chose. Certains d\u2019entre eux crois\u00e8rent le Proph\u00e8te et ses compagnons alors que ces derniers accomplissaient la pri\u00e8re et ils entendirent la r\u00e9citation du Coran. Ils se dirent que ce devait \u00eatre cela qui les avait emp\u00each\u00e9s d\u2019\u00e9couter aux portes du ciel. Lorsqu\u2019ils retourn\u00e8rent \u00e0 leur peuple, ils lui dirent : \u00ab Nous avons entendu (r\u00e9citer) une lecture merveilleuse, qui guide vers la droiture. Nous y avons cru et nous n\u2019associerons jamais personne \u00e0 notre Seigneur. \u00bb (Coran 72 :1-2)<\/p>\n<p>Ainsi, les djinns ne pouvaient plus r\u00e9colter d\u2019informations se rapportant au futur aussi facilement qu\u2019ils le faisaient avant la mission du Proph\u00e8te. \u00c0 cause de cela, les informations fournies par les djinns, de nos jours, sont agr\u00e9ment\u00e9es de toutes sortes de mensonges. Le Proph\u00e8te a dit : \u00ab Ils (les djinns) ont pour habitude de se relayer l\u2019information de haut en bas, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle atteigne les l\u00e8vres d\u2019un magicien ou d\u2019un voyant. Quelquefois, un m\u00e9t\u00e9ore les rattrape avant qu\u2019ils ne puissent transmettre l\u2019information. Si l\u2019information parvient sur Terre avant qu\u2019ils ne soient frapp\u00e9s par le m\u00e9t\u00e9ore, ils y ajoutent une centaine de mensonges. \u00bb (Sahih Al-Boukhari, At-Tirmidhi)<\/p>\n<p>A\u00efcha rapporte que lorsqu\u2019elle s\u2019informa aupr\u00e8s du Proph\u00e8te sur les diseurs de bonne aventure, il lui dit qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient rien. Elle lui fit alors remarquer qu\u2019ils disaient parfois des choses vraies. Ce \u00e0 quoi le Proph\u00e8te r\u00e9pondit : \u00ab C\u2019est une partie de la v\u00e9rit\u00e9 que le djinn vole et qu\u2019il confie \u00e0 l\u2019oreille de son ami; mais il y ajoute une centaine de mensonges. \u00bb (Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim)<br \/>\nUn jour qu\u2019Omar ibn al-Khattab \u00e9tait assis, un bel homme passa pr\u00e8s de lui. Omar dit : \u00ab si je ne m\u2019abuse, cette personne pratique encore sa religion de la p\u00e9riode pr\u00e9islamique, ou peut-\u00eatre \u00e9tait-il un de leurs devins. \u00bb Il demanda qu\u2019on lui am\u00e8ne cet homme et il le questionna \u00e0 propos de ce qu\u2019il soup\u00e7onnait. L\u2019homme r\u00e9pondit : \u00ab Je n\u2019ai jamais vu un jour tel qu\u2019aujourd\u2019hui, o\u00f9 un musulman fait face \u00e0 de telles accusations. \u00bb Omar dit : \u00ab Certes, je suis d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 te soutirer ces informations. \u00bb L\u2019homme dit alors : \u00ab J\u2019\u00e9tais leur devin au temps de l\u2019ignorance. \u00bb Lorsqu\u2019il entendit cela, Omar demanda : \u00ab raconte-moi la chose la plus \u00e9trange dont ton djinn femelle t\u2019ait parl\u00e9. \u00bb L\u2019homme dit alors : \u00ab Un jour que j\u2019\u00e9tais au march\u00e9, elle vint \u00e0 moi toute d\u00e9sempar\u00e9e et me dit : \u00ab N\u2019as-tu pas vu les djinns d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s apr\u00e8s leur disgr\u00e2ce, suivant les chamelles et ceux qui les montent? \u00bb Omar lan\u00e7a : \u00ab C\u2019est vrai \u00bb.<\/p>\n<p>Les djinns sont \u00e9galement en mesure d\u2019informer leur contact humain du futur relatif. Par exemple, lorsqu\u2019une personne consulte un voyant, le djinn du voyant prend l\u2019information ayant trait aux projets d\u2019avenir de la personne aupr\u00e8s du qarine(djinn assign\u00e9 \u00e0 chaque \u00eatre humain) de cette derni\u00e8re. Ainsi, le voyant est en mesure de lui dire qu\u2019il va faire ceci ou cela, ou qu\u2019il va aller \u00e0 tel endroit ou \u00e0 tel autre. Cette m\u00e9thode permet aussi au vrai voyant de conna\u00eetre de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e le pass\u00e9 d\u2019une personne qui lui est totalement \u00e9trang\u00e8re. Il peut dire \u00e0 un parfait \u00e9tranger le nom de ses parents, son lieu de naissance, des \u00e9v\u00e9nements se rapportant \u00e0 son enfance, etc. La possibilit\u00e9 de d\u00e9crire le pass\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e est un des signes du v\u00e9ritable devin qui est entr\u00e9 en contact avec les djinns. Parce que les djinns sont capables de parcourir instantan\u00e9ment d\u2019\u00e9normes distances, ils sont aussi en mesure d\u2019accumuler une masse consid\u00e9rable d\u2019informations relatives \u00e0 des choses cach\u00e9es, \u00e0 des objets perdus ou \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements dont on n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin. La preuve de ce pouvoir se trouve dans le Coran, dans le r\u00e9cit de Souleymane et de Bilqis, reine de Saba. Lorsque la reine Bilqis vint le voir, Souleymane demanda aux djinns de lui apporter le tr\u00f4ne de celle-ci, situ\u00e9 dans le pays qu\u2019elle gouvernait : \u00ab Un djinn d\u2019une force redoutable dit : \u00ab Je te l\u2019apporterai avant m\u00eame que tu ne te l\u00e8ves de ta place. Pour ce genre de t\u00e2che, je suis fort et digne de confiance. \u00bb[2]<\/p>\n<p>Footnotes:<br \/>\n[1] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim<br \/>\n[2] Coran, 27:39-40.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>\n<strong>(partie 3 de 3)<\/strong><\/h3>\n<h4>\n<strong>Jugement islamique sur la divination<\/strong><\/h4>\n<p>\u00c0 cause du sacril\u00e8ge et de l\u2019h\u00e9r\u00e9sie impliqu\u00e9s dans la divination, l\u2019islam a adopt\u00e9 une position radicale \u00e0 son endroit. L\u2019islam s\u2019oppose \u00e0 toute forme de contact avec ceux qui pr\u00e9tendent lire l\u2019avenir, sauf pour leur conseiller d\u2019abandonner leurs pratiques interdites.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Rendre visite aux diseurs de bonne aventure<\/strong><\/h4>\n<p>Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a \u00e9tabli des principes qui interdisent clairement toute forme de visite \u00e0 des diseurs de bonne aventure. Safiyah a rapport\u00e9, citant Hafsa (\u00e9pouse du Proph\u00e8te), que le Proph\u00e8te a dit : \u00ab La pri\u00e8re de quiconque approche un diseur de bonne aventure et lui demande quoi que ce soit ne sera pas accept\u00e9e durant quarante jours et quarante nuits. \u00bb La sentence, dans ce hadith, s\u2019applique au simple fait d\u2019approcher un devin et de lui poser des questions par curiosit\u00e9. Cette interdiction se trouve renforc\u00e9e par le hadith de Mou\u2019awiyah ibn al-Hakam as-Salami, dans lequel il dit : \u00ab \u00d4 messager de Dieu, il y a certes des gens, parmi nous, qui rendent visite aux oracles. \u00bb Le Proph\u00e8te r\u00e9pondit : \u00ab N\u2019y allez pas. \u00bb Une punition aussi s\u00e9v\u00e8re frappe ceux qui ne font que rendre visite \u00e0 de tels individus, car c\u2019est l\u00e0 le premier pas pour commencer \u00e0 croire en eux. Si on leur rend visite en doutant de leur capacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9dire l\u2019avenir et que l\u2019une de leurs pr\u00e9dictions s\u2019av\u00e8re juste, on risque de devenir un v\u00e9ritable adepte du devin en question et un fervent croyant en la lecture de l\u2019avenir. L\u2019individu ayant approch\u00e9 un devin se trouve n\u00e9anmoins dans l\u2019obligation d\u2019accomplir ses pri\u00e8res habituelles durant la p\u00e9riode de quarante jours, m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas r\u00e9tribu\u00e9 pour ces pri\u00e8res. S\u2019il, par d\u00e9pit, il laisse tomber ses pri\u00e8res dans leur totalit\u00e9, il commet alors un autre p\u00e9ch\u00e9 majeur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>\n<strong>Croire aux diseurs de bonne aventure<\/strong><\/h4>\n<p>L\u2019islam rend un arr\u00eat de koufr (incroyance) sur toute personne qui rendrait visite \u00e0 un devin en croyant que ce dernier conna\u00eet l\u2019inconnaissable et pr\u00e9dit l\u2019avenir. Abou Hourayrah et al-Hassan ont tous deux rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit : \u00ab Quiconque approche un devin et croit ce qu\u2019il dit ne croit pas \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mohammed. \u00bb Une telle croyance accorde \u00e0 la cr\u00e9ation une partie des attributs de Dieu qui ont trait \u00e0 la connaissance de l\u2019inconnaissable et \u00e0 celle du futur. Par cons\u00e9quent, elle compromet le tawhid al-asma was-sifate (le maintien de l\u2019unit\u00e9 des noms et attributs de Dieu) et constitue une forme de shirk (polyth\u00e9isme) dans cet aspect du tawhid.<\/p>\n<p>L\u2019arr\u00eat de koufr (incroyance) inclut, par analogie (qiyas), ceux qui lisent des livres ou des publications d\u2019astrologues, ceux qui les \u00e9coutent \u00e0 la radio, les regardent \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou sur internet, puisqu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 des moyens les plus couramment utilis\u00e9s par ces gens, au 21e si\u00e8cle, pour propager leurs pr\u00e9dictions.<\/p>\n<p>Dieu d\u00e9clare de mani\u00e8re tr\u00e8s claire, dans le Coran, que personne, \u00e0 part Lui, ne conna\u00eet l\u2019inconnaissable, pas m\u00eame le Proph\u00e8te. Il dit : \u00ab C\u2019est Lui qui d\u00e9tient les clefs de l\u2019invisible; nul autre que Lui ne conna\u00eet [ses myst\u00e8res]. \u00bb (Coran 6 :59)<\/p>\n<p>Ensuite, Il dit au proph\u00e8te Mohammed : \u00ab Dis : \u00ab Je ne d\u00e9tiens ni le pouvoir de m\u2019attirer un b\u00e9n\u00e9fice ni celui de repousser un mal, sauf ce que Dieu veut bien. Si je connaissais l\u2019invisible, j\u2019aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m\u2019aurait touch\u00e9. \u00bb (Coran 7 :188)<\/p>\n<p>Il a dit, \u00e9galement :<br \/>\n\u00ab Dis, (\u00f4 Mohammed) : \u00ab Nul \u00eatre, parmi ceux qui vivent dans les cieux et sur la terre, ne conna\u00eet l\u2019invisible, \u00e0 part Dieu. \u00bb (Coran 27 :65)<\/p>\n<p>Ainsi, les diverses m\u00e9thodes utilis\u00e9es de par le monde par les oracles, les diseurs de bonne aventure et autres personnes du m\u00eame genre sont interdites aux musulmans.<\/p>\n<p>La lecture des lignes de la main, le I-Ching, les biscuits de fortune, les feuilles de th\u00e9, au m\u00eame titre que les signes du zodiaque et les programmes informatique de biorythme pr\u00e9tendent tous donner \u00e0 leurs adeptes une information sur leur futur. Cependant, Dieu a d\u00e9clar\u00e9 de mani\u00e8re non \u00e9quivoque que Lui seul conna\u00eet l\u2019avenir : \u00ab Certes, la connaissance de l\u2019Heure rel\u00e8ve de Dieu seul. C\u2019est Lui qui fait descendre la pluie, et Il sait ce que contient le ventre de chaque femelle. Nulle \u00e2me ne sait ce qu\u2019elle acquerra demain et personne ne sait dans quelle contr\u00e9e il mourra. Dieu seul est Omniscient et inform\u00e9 (de toute chose). \u00bb (Coran 31 :34)<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, les musulmans doivent prendre garde \u00e0 leur fa\u00e7on d\u2019aborder les livres, magazines, journaux et individus qui, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, pr\u00e9tendent acc\u00e9der \u00e0 la connaissance de l\u2019avenir et du monde occulte. Par exemple, lorsqu\u2019un m\u00e9t\u00e9orologue musulman pr\u00e9dit qu\u2019il y a aura de la pluie, de la neige ou d\u2019autres conditions climatiques pour la journ\u00e9e du lendemain, il devrait toujours ajouter la phrase Incha\u2019Allah (si Dieu le veut). De m\u00eame, lorsqu\u2019une gyn\u00e9cologue musulmane informe sa patiente qu\u2019elle accouchera d\u2019un enfant \u00e0 telle date, elle doit prendre soin d\u2019ajouter Incha\u2019Allah, puisque de telles d\u00e9clarations ne constituent que des estimations bas\u00e9es sur des informations statistiques.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/la-divination<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(partie 1 de 3) Certaines personnes, dans le monde, pr\u00e9tendent connaitre le monde occulte et pr\u00e9dire l\u2019avenir. 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