{"id":7416,"date":"2020-06-17T01:55:21","date_gmt":"2020-06-17T06:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7416"},"modified":"2020-06-30T23:48:16","modified_gmt":"2020-07-01T04:48:16","slug":"les-musulmans-et-le-jeune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/les-musulmans-et-le-jeune\/","title":{"rendered":"Les musulmans et le je\u00fbne"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 2)<\/strong><\/h3>\n

La plupart d\u2019entre nous qui ont connu la bataille contre les kilos superflus ont aussi connu certaines formes de je\u00fbne, allant de la di\u00e8te faite exclusivement de fruits au je\u00fbne liquide, \u00e0 la di\u00e8te sans sucre. Mais ce qui peut sembler \u00e9trange pour beaucoup est l\u2019id\u00e9e d\u2019une nation tout enti\u00e8re, hommes, femmes, jeunes, vieux, riches et pauvres s\u2019abstenant compl\u00e8tement de boissons et de nourriture, du lever au coucher du soleil, durant tout un mois. Que signifie au juste le mois de Ramadan? N\u2019est-ce pas une pratique un peu rude? N\u2019est-ce qu\u2019une p\u00e9riode durant laquelle les musulmans dorment, je\u00fbnent et ne travaillent \u00e0 peu pr\u00e8s pas durant le jour, tandis qu\u2019ils boivent, mangent et restent \u00e9veill\u00e9s toute la nuit? Comment d\u00e9crire l\u2019esprit du Ramadan?<\/p>\n

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\nLe je\u00fbne : une prescription commune \u00e0 toutes les religions<\/strong><\/h4>\n

En fran\u00e7ais, je\u00fbner signifie s\u2019abstenir volontairement de nourriture ou de certains types de nourriture par devoir li\u00e9 \u00e0 un jour saint, ou encore pour marquer un deuil, un chagrin ou un repentir. Cette pratique se retrouve dans la plupart des grandes religions du monde. Par exemple, dans l\u2019hindouisme, le je\u00fbne est appel\u00e9oupavaasa (en sanskrit). Les hindous je\u00fbnent en certaines occasions, par respect envers leurs divinit\u00e9s personnelles ou en signe de p\u00e9nitence. La plupart des hindous je\u00fbnent sur une base r\u00e9guli\u00e8re ou lors de f\u00eates religieuses. Ces jours-l\u00e0, ils ne mangent pas du tout, ou alors mangent un seul repas ou encore seulement des fruits ou certains aliments l\u00e9gers.<\/p>\n

Pour les juifs, le jour appel\u00e9 Yom Kippur (\u00ab jour de l\u2019expiation \u00bb) est le dernier des Dix Jours du Repentir et il est observ\u00e9 le 10 de Tishri. Ce jour-l\u00e0, il est interdit de manger, de boire, de laver, de porter du cuir ou d\u2019avoir des rapports intimes. De plus, les interdictions propres au jour du Sabbat sont en vigueur. Il est \u00e0 souligner que la Torah mentionne que Mo\u00efse (que la paix soit sur lui) je\u00fbnait r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n

\u00ab Mo\u00efse demeura l\u00e0 avec l’\u00c9ternel quarante jours et quarante nuits, sans manger ni boire, et l’\u00c9ternel \u00e9crivit sur les tablettes les paroles de l’alliance, les dix commandements. \u00bb (Exode 34:28)<\/p>\n

Pour les catholiques, parmi les chr\u00e9tiens, le car\u00eame, rappelant les quarante jours de je\u00fbne de J\u00e9sus, est la principale occasion de je\u00fbne. Au quatri\u00e8me si\u00e8cle, le car\u00eame \u00e9tait constitu\u00e9 de six semaines de je\u00fbne avant P\u00e2ques. Il fut r\u00e9duit \u00e0 quarante jours presque partout, au septi\u00e8me si\u00e8cle. Dans les \u00e9vangiles, il est mentionn\u00e9 que J\u00e9sus je\u00fbnait comme Mo\u00efse.<\/p>\n

\u00ab Apr\u00e8s avoir je\u00fbn\u00e9 pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. \u00bb (Matthieu 4:2)<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte que Dieu affirme, dans le Coran :
\n\u00ab \u00d4 vous qui croyez! On vous a prescrit le je\u00fbne comme on l\u2019a prescrit \u00e0 ceux avant vous \u2013 peut-\u00eatre deviendrez-vous pieux. \u00bb (Coran 2:183)<\/p>\n

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\nParmi les meilleures actions vertueuses<\/strong><\/h4>\n

Bien que dans la plupart des religions le je\u00fbne serve \u00e0 l\u2019expiation des p\u00e9ch\u00e9s, en islam, il sert d\u2019abord \u00e0 rapprocher le fid\u00e8le de Dieu et \u00e0 le rendre plus pieux, tel que le mentionne le verset cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Comme la proximit\u00e9 avec Dieu est une condition sine qua non de la pi\u00e9t\u00e9, l\u2019islam attache beaucoup d\u2019importance au je\u00fbne. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant d\u2019apprendre que lorsqu\u2019on demanda au Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) :
\n\u00ab Quelle est la meilleure action? \u00bb<\/p>\n

Il r\u00e9pondit :
\n\u00ab Le je\u00fbne. Il n\u2019y a rien qui lui soit \u00e9quivalent. \u00bb (an-Nassa\u2019\u00ef)<\/p>\n

Il existe divers niveaux de je\u00fbne. Un je\u00fbne fait correctement doit englober toutes les dimensions de l\u2019existence humaine. Voici les principaux niveaux de je\u00fbne :<\/p>\n

\nLes niveaux de je\u00fbne<\/strong><\/h4>\n

\nLe je\u00fbne au niveau rituel<\/strong><\/h4>\n

C\u2019est le niveau o\u00f9 les r\u00e8gles de base du je\u00fbne doivent \u00eatre respect\u00e9es : s\u2019abstenir de manger, de boire et d\u2019avoir des rapports intimes du lever au coucher du soleil durant tout le mois de Ramadan. \u00c0 ce niveau, nous suivons la loi du je\u00fbne \u00e0 la lettre sans consid\u00e9ration particuli\u00e8re pour l\u2019esprit du je\u00fbne. C\u2019est le niveau \u00ab d\u00e9butant \u00bb qui doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 pour que le je\u00fbne soit islamiquement correct. Mais les autres niveaux doivent venir s\u2019ajouter pour que le je\u00fbne ait un impact r\u00e9el sur la personne qui je\u00fbne. Se maintenir \u00e0 ce niveau, lors du je\u00fbne, n\u2019apporte aucun b\u00e9n\u00e9fice spirituel \u00e0 part le fait de se soumettre \u00e0 un ordre divin et ce, seulement si la personne qui je\u00fbne le fait par soumission \u00e0 Dieu et non pour suivre une tradition.<\/p>\n

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\nLe je\u00fbne au niveau physique<\/strong><\/h4>\n

Au niveau physique, la personne qui je\u00fbne ressent la faim et la soif. Si elle je\u00fbne selon la sounnah, elle fera comme le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) et consommera un l\u00e9ger repas appel\u00e9sahour avant l\u2019aube et un repas mod\u00e9r\u00e9 appel\u00e9 iftar lors de la rupture du je\u00fbne, au coucher du soleil. On rapporte que le Proph\u00e8te a dit :
\n\u00ab Le pire contenant que puisse remplir l\u2019\u00eatre humain est son estomac. Seules quelques bouch\u00e9es suffisent \u00e0 maintenir une personne. Mais si son d\u00e9sir est plus fort que lui, alors qu\u2019il ne remplisse de nourriture que le tiers de son estomac, de liquide le deuxi\u00e8me tiers, et qu\u2019il laisse le troisi\u00e8me tiers vide pour respirer. \u00bb (ibn Majah)<\/p>\n

Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) rompait son je\u00fbne avec quelques dattes, fra\u00eeches ou s\u00e8ches, et un verre d\u2019eau, juste avant d\u2019entamer la pri\u00e8re du coucher du soleil. Au niveau physique du je\u00fbne, donc, la personne fait l\u2019exp\u00e9rience de la faim et de la soif et par le fait m\u00eame, d\u00e9veloppe une certaine compassion envers ceux qui, \u00e0 travers le monde, meurent litt\u00e9ralement de faim et de soif.<\/p>\n

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\nBienfaits sur la sant\u00e9<\/strong><\/h4>\n

Au niveau physique, les neurotransmetteurs du cerveau, qui transmettent les messages et cr\u00e9ent les sentiments, sont affect\u00e9s par le je\u00fbne. Celui-ci pousse le syst\u00e8me de neurotransmission \u00e0 produire des endorphines, lesquelles apportent une sensation de bien-\u00eatre et d\u2019euphorie. Il s\u2019agit d\u2019un effet similaire \u00e0 celui de l\u2019exercice physique. Des experts m\u00e9dicaux ont \u00e9galement constat\u00e9 que le je\u00fbne am\u00e9liore la sant\u00e9 physique de multiples fa\u00e7ons. Par exemple, au cours du je\u00fbne, le corps utilise le cholest\u00e9rol emmagasin\u00e9, qui se trouve souvent dans le syst\u00e8me sanguin, de m\u00eame que dans d\u2019autres parties du corps o\u00f9 se trouvent les lipides. Le je\u00fbne aide donc \u00e0 contr\u00f4ler le taux de cholest\u00e9rol et r\u00e9duit les risques d\u2019attaque cardiaque. La diff\u00e9rence entre le niveau rituel et le niveau physique est que la personne qui se limite au je\u00fbne rituel est susceptible de consommer de lourds repas avant le d\u00e9but du je\u00fbne de m\u00eame qu\u2019au moment de sa rupture, ce qui fait en sorte que souvent, elle ne ressentira ni la faim ni la soif durant tout le mois. Mais il se pourrait, aussi, que si elle ne prend pas de sahour, comme le veut la sounnah, et qu\u2019elle n\u2019incorpore pas non plus tous les niveaux de je\u00fbne \u00e0 sa privation de nourriture et d\u2019eau, que le je\u00fbne ne soit pour elle qu\u2019une exp\u00e9rience physiquement ext\u00e9nuante. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Il se pourrait qu\u2019une personne qui je\u00fbne ne retire que de la faim et de la soif de son je\u00fbne. \u00bb (ibn Majah)<\/p>\n

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\n(partie 2 de 2)<\/strong><\/h4>\n

\nLe niveau sexuel<\/strong><\/h4>\n

Les instincts sexuels et la libido sont ma\u00eetris\u00e9s, dans ce niveau de je\u00fbne. \u00c0 notre \u00e9poque o\u00f9 les m\u00e9dias jouent sur les d\u00e9sirs sexuels pour promouvoir des produits de toutes sortes, la possibilit\u00e9 d\u2019arriver \u00e0 contr\u00f4ler ces puissants d\u00e9sirs ne peut \u00eatre sous-estim\u00e9e. Le je\u00fbne r\u00e9duit la libido et le fait que la personne qui je\u00fbne doive \u00e9viter tout ce qui pourrait la stimuler psychologiquement, \u00e0 ce niveau, constitue un autre avantage. Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab \u00d4 vous qui \u00eates jeunes! Ceux d\u2019entre vous qui peuvent se marier, qu\u2019ils le fassent, car le mariage contr\u00f4le le regard et prot\u00e8ge les parties intimes. Et que ceux d\u2019entre vous qui n\u2019ont pas les moyens de se marier je\u00fbnent, car le je\u00fbne est une protection. \u00bb (sahih al-Boukhari)<\/p>\n

En s\u2019abstenant de rapports intimes licites, il devient encore plus facile, pour la personne qui je\u00fbne, de s\u2019abstenir de rapports illicites lorsqu\u2019elle ne je\u00fbne pas.<\/p>\n

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\nLe niveau \u00e9motionnel<\/strong><\/h4>\n

\u00c0 ce niveau, le je\u00fbne implique de contr\u00f4ler les \u00e9motions n\u00e9gatives qui couvent au fond de l\u2019esprit et de l\u2019\u00e2me. Par exemple, parmi les \u00e9motions les plus destructrices se trouve la col\u00e8re. Le je\u00fbne aide \u00e0 contr\u00f4ler ce genre d\u2019\u00e9motion. Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Quand l\u2019un de vous je\u00fbne, il doit (aussi) s\u2019abstenir de tout acte ind\u00e9cent et de bavardage inutile. Et si quelqu\u2019un entame une conversation obsc\u00e8ne ou tente de provoquer une dispute avec lui, qu\u2019il r\u00e9ponde simplement : \u00ab Je je\u00fbne. \u00bb \u00bb (sahih al-Boukhari)<\/p>\n

Ainsi, \u00e0 ce niveau, toute \u00e9motion n\u00e9gative doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9e par la personne qui je\u00fbne. Elle doit \u00e9galement s\u2019abstenir de tout discours obsc\u00e8ne et de disputes inutiles. M\u00eame quand une personne est dans son droit et croit avoir raison, il est pr\u00e9f\u00e9rable qu\u2019elle ne s\u2019obstine pas et qu\u2019elle garde intact son je\u00fbne \u00e9motionnel.<\/p>\n

Par ailleurs, le je\u00fbne tend \u00e0 mettre tous les musulmans au m\u00eame niveau, ce qui att\u00e9nue les tensions sociales, entre eux.<\/p>\n

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\nLe niveau psychologique<\/strong><\/h4>\n

Ce niveau aide la personne qui je\u00fbne \u00e0 contr\u00f4ler ses pens\u00e9es malsaines et lui apprend, dans une certaine mesure, \u00e0 surmonter son avarice et sa gourmandise. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Dieu n\u2019a que faire de la faim et de la soif d\u2019une personne qui ne s\u2019abstient pas de mentir et d\u2019agir en fonction de ses mensonges alors qu\u2019elle je\u00fbne. \u00bb (sahih al-Boukhari)<\/p>\n

\u00c0 notre \u00e9poque o\u00f9 ce qui compte d\u2019abord et avant tout est la satisfaction imm\u00e9diate, o\u00f9 le mat\u00e9riel est utilis\u00e9 pour combler les besoins et d\u00e9sirs humains d\u00e8s qu\u2019ils se manifestent, la capacit\u00e9 de reporter \u00e0 plus tard la satisfaction d\u2019un besoin est un atout important. Car ce qui se trouve entre la satisfaction imm\u00e9diate et le fait de reporter la satisfaction d\u2019un besoin est la patience. Par le je\u00fbne, le croyant apprend \u00e0 devenir patient et \u00e0 retirer des bienfaits de cette patience.<\/p>\n

D\u2019un point de vue psychologique, il est bon d\u2019\u00eatre d\u00e9tach\u00e9 des choses de ce monde. Il n\u2019y a bien s\u00fbr rien de mal \u00e0 profiter de la vie et en fait, chacun doit chercher \u00e0 se rendre la vie agr\u00e9able, ici-bas. Il est cependant bon d\u2019arriver \u00e0 se d\u00e9tacher des choses mat\u00e9rielles de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019elles ne prennent pas une importance d\u00e9mesur\u00e9e, dans nos vies. Le je\u00fbne offre l\u2019occasion de se d\u00e9faire des mauvaises habitudes qui font partie de la vie moderne. Pour beaucoup de gens, la nourriture apporte un plaisir et un r\u00e9confort; et la capacit\u00e9 de s\u2019en distancer un peu apporte au je\u00fbneur un bienfait psychologique, car il sait qu\u2019il peut arriver \u00e0 contr\u00f4ler ses d\u00e9sirs.<\/p>\n

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\nLe niveau spirituel<\/strong><\/h4>\n

Afin d\u2019atteindre ce niveau, qui est le plus \u00e9lev\u00e9 et le plus important, en plus d\u2019\u00eatre celui o\u00f9 le je\u00fbneur d\u00e9veloppe une v\u00e9ritable conscience de Dieu, le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a ordonn\u00e9 aux croyants de renouveler leur intention de je\u00fbner avant chaque jour de je\u00fbne. Il a dit :
\n\u00ab Celui qui n\u2019a pas l\u2019intention de je\u00fbner avant l\u2019arriv\u00e9e du Fajr (i.e. de l\u2019aube), c\u2019est comme s\u2019il ne je\u00fbnait pas. \u00bb (Abou Daoud)<\/p>\n

Le fait de renouveler chaque jour son intention contribue \u00e0 d\u00e9velopper la sinc\u00e9rit\u00e9 essentielle \u00e0 l\u2019obtention des bienfaits spirituels du je\u00fbne. Le je\u00fbne sinc\u00e8re purifie le je\u00fbneur et expie ses p\u00e9ch\u00e9s, comme l\u2019a affirm\u00e9 le Proph\u00e8te :
\n\u00ab Quiconque je\u00fbne le Ramadan avec une foi convaincue et sinc\u00e8re, et ne cherchant de r\u00e9tribution que de Dieu, tous ses p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s lui seront pardonn\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

On rapporte qu\u2019il a \u00e9galement dit :
\n\u00ab Entre deux Ramadan je\u00fbn\u00e9s, il y a une expiation pour les p\u00e9ch\u00e9s commis entre les deux. \u00bb<\/p>\n

Le je\u00fbne sinc\u00e8re rapproche le je\u00fbneur de Dieu et m\u00e9rite une r\u00e9tribution particuli\u00e8re. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a inform\u00e9 ses fid\u00e8les qu\u2019il existe une porte appel\u00e9e Rayyan, au Paradis, qui est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 ceux qui je\u00fbnent. Il a \u00e9galement dit :
\n\u00ab Quand Ramadan d\u00e9bute, les portes du Paradis sont ouvertes. \u00bb (sahih al-Boukhari)<\/p>\n

Le je\u00fbne est un acte qui se passe entre Dieu et la personne qui je\u00fbne, car nul \u00e0 part Dieu ne peut savoir avec certitude si une personne je\u00fbne r\u00e9ellement. Sur cet aspect intime du je\u00fbne, le Proph\u00e8te a rapport\u00e9 ces paroles de Dieu :
\n\u00ab Chaque action des descendants d\u2019Adam est pour eux, sauf le je\u00fbne; il n\u2019est que pour Moi, et Moi seul peut le r\u00e9tribuer. \u00bb (sahih Mouslim)<\/p>\n

Lorsque conjugu\u00e9 aux autres niveaux de je\u00fbne, le niveau spirituel transforme une personne de l\u2019int\u00e9rieur. Il r\u00e9tablit, ravive et r\u00e9g\u00e9n\u00e8re la spiritualit\u00e9 de la personne qui je\u00fbne et modifie profond\u00e9ment son caract\u00e8re et sa personnalit\u00e9. Voil\u00e0 les pr\u00e9cieux bienfaits d\u2019une conscience de Dieu d\u00e9velopp\u00e9e.<\/p>\n

Le premier jour du mois suivant le Ramadan, apr\u00e8s que la nouvelle lune ait \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e, les musulmans c\u00e9l\u00e8brent l\u2019A\u00efd al-Fitr. Une certaine quantit\u00e9 d\u2019aliments de base est donn\u00e9e aux pauvres (zakat oul-Fitr), les gens mettent leurs plus beaux habits pour assister \u00e0 la pri\u00e8re commune, t\u00f4t le matin, et ensuite participer \u00e0 diverses festivit\u00e9s avec leur famille et amis.<\/p>\n

Il y a d\u2019autres occasions de je\u00fbne au cours de l\u2019ann\u00e9e. Les musulmans sont encourag\u00e9s \u00e0 je\u00fbner six jours du mois de Shawwal, suivant le Ramadan, les lundis et jeudis en g\u00e9n\u00e9ral et les neuvi\u00e8me et dixi\u00e8me, ou dixi\u00e8me et onzi\u00e8me jours de Mouharram, qui est le premier mois du calendrier islamique. Le dixi\u00e8me jour, appel\u00e9 Ashourah, est aussi un jour de je\u00fbne pour les juifs (Yom Kippur), et Dieu a ordonn\u00e9 aux musulmans de je\u00fbner deux jours cons\u00e9cutifs afin de se distinguer des Gens du Livre.<\/p>\n

Bien que le je\u00fbne comme tel soit recommand\u00e9, le fait de je\u00fbner en permanence, de m\u00eame que le monachisme, le c\u00e9libat et la vie en ermite sont condamn\u00e9s par l\u2019islam. De m\u00eame, je\u00fbner lors des deux f\u00eates musulmanes (A\u00efd al-Fitr et A\u00efd al-Adha) est strictement interdit.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/les-musulmans-et-le-jene<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 2) La plupart d\u2019entre nous qui ont connu la bataille contre les kilos superflus ont aussi connu certaines formes de je\u00fbne, allant de la di\u00e8te faite exclusivement de fruits au je\u00fbne liquide, \u00e0 la di\u00e8te sans sucre. 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