{"id":7425,"date":"2020-06-17T01:55:21","date_gmt":"2020-06-17T06:55:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7425"},"modified":"2020-06-30T23:56:41","modified_gmt":"2020-07-01T04:56:41","slug":"lislam-en-chine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/lislam-en-chine\/","title":{"rendered":"L\u2019islam en Chine"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 2)<\/strong><\/h3>\n

La grande mosqu\u00e9e de Guangzhou est \u00e9galement connue sous le nom de mosqu\u00e9e Huaisheng, qui signifie \u00ab souvenez-vous du sage \u00bb (une mosqu\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire du Proph\u00e8te), et est aussi populairement appel\u00e9e la mosqu\u00e9e Guangta, qui signifie \u00ab la mosqu\u00e9e de la tour du phare \u00bb. La mosqu\u00e9e Huaisheng est situ\u00e9e sur la Guangta Road, qui va vers l\u2019est, au large de Renmin Zhonglu.<\/p>\n

Avant l\u2019an 500 avant J.-C., et donc avant m\u00eame la venue de l\u2019islam, des marins arabes avaient \u00e9tabli des liens commerciaux avec \u00ab l\u2019Empire du Milieu \u00bb (la Chine). Les navires arabes partaient de Bassorah, en amont du Golfe Persique, et aussi de la ville de Qays (Siraf), dans le Golfe Persique. Ils traversaient l\u2019Oc\u00e9an Indien, d\u00e9passaient le Sri Lanka et continuaient \u00e0 travers le d\u00e9troit de Malacca, situ\u00e9 entre la p\u00e9ninsule Malaise et l\u2019\u00eele indon\u00e9sienne de Sumatra, en route vers le sud de la Mer de Chine. Ils avaient \u00e9tabli des comptoirs dans les ports de Quanzhou et Guangzhou, sis dans le sud-est. Certains Arabes s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s en Chine et avaient probablement d\u00e9j\u00e0 embrass\u00e9 l\u2019islam lorsque s\u2019y rendit la premi\u00e8re d\u00e9l\u00e9gation musulmane, car leurs familles et leurs amis, rest\u00e9s en Arabie, avaient, eux, d\u00e9j\u00e0 embrass\u00e9 l\u2019islam durant la mission proph\u00e9tique de Mohammed (610-32).<\/p>\n

Guangzhou est appel\u00e9e Khanfou, par les Arabes, qui y \u00e9tablirent, plus tard, un quartier musulman qui devint un centre de commerce. La position g\u00e9ographique de Guangzhou fait d\u2019elle le plus vieux port marchand international de Chine. T\u00e9moin de nombreux \u00e9v\u00e9nements historiques, la Chine est devenue une r\u00e9gion importante, dont l\u2019expansion rapide lui a apport\u00e9 une prosp\u00e9rit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Au moment o\u00f9 le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) fondait un \u00e9tat islamique, la Chine passait par une p\u00e9riode d\u2019unification et de r\u00e9sistance. Les annales chinoises de l\u2019\u00e9poque font mention des Arabes musulmans et font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 leur royaume en tant qu\u2019al-Medina (d\u2019Arabie). En chinois, l\u2019islam se dit \u00ab Yisilan Jiao \u00bb (qui signifie \u00ab la religion pure \u00bb). Un officiel chinois a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9crit la Mecque comme \u00e9tant le lieu de naissance de Bouddha Ma-hia-wou (i.e. du proph\u00e8te Mohammed).<\/p>\n

Il existe plusieurs versions historiques sur l\u2019apparition de l\u2019islam en Chine. Certaines archives affirment que les musulmans arriv\u00e8rent d\u2019abord en Chine en deux groupes, et sur une p\u00e9riode de deux mois, en provenance d\u2019Abyssinie (\u00c9thiopie).<\/p>\n

L\u2019\u00c9thiopie est l\u2019endroit o\u00f9 certains des premiers musulmans s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s des pers\u00e9cutions dont ils \u00e9taient victimes de la part de la tribu de Qouraysh, \u00e0 la Mecque. Parmi ce groupe de r\u00e9fugi\u00e9s se trouvaient une des filles du Proph\u00e8te, Rouqayyah, son \u00e9poux, Outhman ibn Affan, Sad ibn Abi Waqqas et plusieurs autres compagnons du Proph\u00e8te, qui avaient fui sur son conseil. Ils avaient re\u00e7u l\u2019asile politique, que leur avait accord\u00e9 le roi Atsmaha N\u00e9gus, dans la ville d\u2019Aksoum (615 de notre \u00e8re).<\/p>\n

Certains de ces compagnons ne retourn\u00e8rent jamais en Arabie. Peut-\u00eatre voyag\u00e8rent-ils dans l\u2019espoir de trouver un endroit o\u00f9 gagner leur vie, peut-\u00eatre atteignirent-ils la Chine durant la dynastie Sui (581-618). Certaines archives relatent que Sad ibn Abi Waqqas et trois autres compagnons prirent la mer jusqu\u2019en Chine, vers 616, avec l\u2019appui du roi d\u2019Abyssinie. Sad retourna plus tard en Arabie, puis revint en Chine, o\u00f9 il apporta une copie du Coran \u00e0 Liu Chih, qui r\u00e9digea la biographie du Proph\u00e8te en douze volumes.<\/p>\n

L\u2019un des compagnons qui v\u00e9curent en Chine y serait mort vers l\u2019an 635 et enterr\u00e9 dans la partie occidentale de la ville de Hami. Sa tombe est connue sous le nom de \u00ab Geys Mazars \u00bb et plusieurs la r\u00e9v\u00e8rent, dans la r\u00e9gion. L\u2019endroit se situe dans le nord-ouest de la province ind\u00e9pendante de Xingjian (Sinkiang), \u00e0 environ 400 milles \u00e0 l\u2019est de la capitale, Urumqi. Xingjian fait quatre fois la superficie du Japon, partage ses fronti\u00e8res avec huit diff\u00e9rentes nations et abrite le plus important groupe indig\u00e8ne d\u2019ou\u00efghours turcophones. En plus d\u2019\u00eatre la r\u00e9gion de Chine o\u00f9 l\u2019on compte le plus de musulmans, Xingjian occupe aussi une position g\u00e9ographique strat\u00e9gique.<\/p>\n

Le Coran affirme, en termes non-\u00e9quivoques, que Mohammed fut envoy\u00e9 comme une mis\u00e9ricorde aux peuples de la terre (21:107). Dans un autre verset, on peut lire :
\n\u00ab Et Nous ne t\u2019avons envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, (\u00f4 Mohammed), que pour annoncer la bonne nouvelle et avertir. \u00bb (34:28)<\/p>\n

Le caract\u00e8re universel de l\u2019islam a facilit\u00e9 son acceptation par des peuples de toutes races et nations et le meilleur exemple en est la Chine, o\u00f9 la population indig\u00e8ne multiethnique et musulmane est plus importante que la population de bien des pays arabes, incluant celle de l\u2019Arabie.<\/p>\n

L\u2019histoire de la mosqu\u00e9e Huaisheng repr\u00e9sente des si\u00e8cles de culture islamique remontant au milieu du septi\u00e8me si\u00e8cle, durant la dynastie Tang (618-907), \u00ab l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019histoire chinoise \u00bb. C\u2019est durant cette p\u00e9riode, dix-huit ans apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui), que l\u2019islam, la derni\u00e8re des trois religions monoth\u00e9istes, fut officiellement introduit en Chine par le troisi\u00e8me calife, Outhman ibn Affan (644-656 de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne\/23-35 de l\u2019h\u00e9gire ).<\/p>\n

Outhman avait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des premiers \u00e0 embrasser l\u2019islam et \u00e0 m\u00e9moriser le Coran. \u00c9poux de Rouqayyah, il \u00e9tait de nature douce et d\u00e9licate. Apr\u00e8s la mort de cette derni\u00e8re, il s\u2019\u00e9tait remari\u00e9 avec Oumm Koulthoum (toutes deux filles du Proph\u00e8te). C\u2019est pourquoi les gens l\u2019appelaient \u00ab Dhu-n-Nurayn \u00bb (i.e. l\u2019homme aux deux lumi\u00e8res). Outhman fut couvert d\u2019\u00e9loges pour avoir pr\u00e9serv\u00e9 le Coran en ordonnant sa compilation \u00e0 partir des versets m\u00e9moris\u00e9s et mis par \u00e9crit par les compagnons et en envoyant des copies aux quatre coins de l\u2019empire islamique.<\/p>\n

Outhman envoya en Chine une d\u00e9l\u00e9gation dirig\u00e9e par Sad ibn Abi Waqqas (mort en 674 et oncle maternel du Proph\u00e8te, que ce dernier affectionnait particuli\u00e8rement), l\u2019un des compagnons les mieux connus, qui s\u2019\u00e9tait converti \u00e0 l\u2019islam \u00e0 l\u2019\u00e2ge de dix-sept ans. Il avait particip\u00e9 \u00e0 toutes les batailles et faisait partie des dix personnes \u00e0 qui le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) avait assur\u00e9 qu\u2019ils auraient une place au Paradis.<\/p>\n

\u00c0 M\u00e9dine, Sad, qui avait des connaissances en architecture, avait ajout\u00e9 un Iwan (salle en forme d\u2019arc) comme lieu de pri\u00e8re. Plus tard, il \u00e9tablit les fondations de ce qui allait \u00eatre la premi\u00e8re mosqu\u00e9e de Chine, qui donna naissance \u00e0 un croisement r\u00e9ussi entre l\u2019architecture islamique et l\u2019architecture chinoise.<\/p>\n

Selon les archives historiques de la dynastie Tang, un \u00e9missaire de M\u00e9dine, envoy\u00e9 par Sad ibn Abi Waqqas, arriva \u00e0 Guangzhou vers 650, repartit en direction de Chang\u2019an (aujourd\u2019hui Xi\u2019an), en passant par ce qui allait plus tard s\u2019appeler la \u00ab route de la soie \u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(partie 2 de 2)<\/strong><\/h3>\n

Vers 651, Sad et sa d\u00e9l\u00e9gation, les bras charg\u00e9s de pr\u00e9sents, furent chaleureusement accueillis, \u00e0 la cour royale, par l\u2019empereur tang Kao-tsung (dont le r\u00e8gne s\u2019\u00e9tala de 650 \u00e0 683), malgr\u00e9 que ce dernier e\u00fbt re\u00e7u, peu auparavant, une demande du Shah Peroz (\u00e0 la t\u00eate de la Perse sassanide), l\u2019enjoignant de soutenir la Perse contre les Arabes. Le Shah \u00e9tait le fils de Yazdegerd qui, avec les Byzantins, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli son ambassade en Chine une d\u00e9cennie plus t\u00f4t. Ensemble, ils \u00e9taient, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les deux grandes puissances de l\u2019Occident. Un appel semblable, fait \u00e0 l\u2019empereur Tai Tsung (qui r\u00e9gna de 627 \u00e0 649), pour lui demander de s\u2019opposer aux troupes arabes, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 refus\u00e9.<\/p>\n

La cour royale Tang avait d\u00e9j\u00e0 entendu parler de l\u2019islam durant le r\u00e8gne de l\u2019empereur Tai Tsung, alors que ce dernier avait \u00e9t\u00e9 inform\u00e9, par l\u2019ambassade sassanide et par les Byzantins, de l\u2019\u00e9mergence du r\u00e8gne islamique. Les deux avaient demand\u00e9 la protection de la Chine. Malgr\u00e9 cela, la deuxi\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne de Kao Tsung marqua la premi\u00e8re visite officielle d\u2019un ambassadeur musulman.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pos\u00e9 des questions sur l\u2019islam, l\u2019empereur se montra bien dispos\u00e9 envers cette nouvelle religion, dont il consid\u00e9rait les enseignements proches de ceux de Confucius. Mais il trouva que cinq pri\u00e8res quotidiennes et un mois de je\u00fbne \u00e9taient trop exigeants pour lui, alors il d\u00e9cida de ne pas se convertir. Il laissa cependant Sad ibn Abi Waqqas et sa d\u00e9l\u00e9gation libres de pr\u00eacher leur foi et exprima son admiration pour l\u2019islam, qui s\u2019\u00e9tablit fermement dans le pays.<\/p>\n

Sad s\u2019installa ensuite \u00e0 Guangzhou et fit construire la mosqu\u00e9e Huaisheng, \u00e9v\u00e9nement important dans l\u2019histoire de l\u2019islam en Chine. On dit qu\u2019elle est la plus vieille mosqu\u00e9e de toute la Chine et daterait de 1300 ans. Elle a surv\u00e9cu \u00e0 de nombreux \u00e9v\u00e9nements historiques, qui se produisirent pratiquement sur le pas de sa porte. Elle est, aujourd\u2019hui encore, en excellente condition, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00e9e et restaur\u00e9e.<\/p>\n

De la m\u00eame \u00e9poque, la mosqu\u00e9e Da Qingzhen Si (Grande Mosqu\u00e9e), de Changan (aujourd\u2019hui Xi\u2019an), dans la province de Shaanxi, fut fond\u00e9e vers l\u2019an 742. D\u2019une superficie de 12 000 m\u00e8tres carr\u00e9s, il s\u2019agit de la plus grande des mosqu\u00e9es de la premi\u00e8re \u00e9poque de l\u2019islam, en Chine, et elle fut superbement pr\u00e9serv\u00e9e et agrandie, au cours des si\u00e8cles. Elle fut r\u00e9nov\u00e9e, dans sa disposition actuelle, lors de la dynastie Ming, vers 1392, un si\u00e8cle avant la chute de Granada, sous son fondateur Hajj Zheng He, en l\u2019honneur de qui on fabriqua une pierre, dans la mosqu\u00e9e, en souvenir de son g\u00e9n\u00e9reux soutien, qui provenait en fait de l\u2019empereur.<\/p>\n

Un mod\u00e8le r\u00e9duit de la Grande Mosqu\u00e9e, avec son enceinte et ses magnifiques pavillons et cours int\u00e9rieures, se trouve au mus\u00e9e de Hong Kong, dispos\u00e9 tout juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du mod\u00e8le r\u00e9duit de la mosqu\u00e9e Huaisheng. J\u2019ai eu la chance de visiter la Grande Mosqu\u00e9e, l\u2019an dernier, et d\u2019y accomplir la pri\u00e8re de l\u2019Asr. J\u2019y ai rencontr\u00e9 l\u2019imam, qui m\u2019a montr\u00e9 un Coran tr\u00e8s ancien \u00e9crit \u00e0 la main et qui m\u2019a fait pr\u00e9sent d\u2019un chapeau blanc.<\/p>\n

Marcher en direction de la salle de pri\u00e8re est comme marcher sur un nuage, \u00e0 travers une oasis orientale enferm\u00e9e dans une cit\u00e9 interdite aux impurs. Un symbole de dragon est grav\u00e9 sur le sol, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, en face de la salle de pri\u00e8re, rencontre entre l\u2019islam et la culture chinoise. Globalement, il s\u2019agit d\u2019un \u00e9blouissant croisement entre l\u2019architecture chinoise et celle de Haroun ar-Rashid (764-809), de Baghdad \u2013 qui \u00e9tait alors nouvellement fond\u00e9e et qui allait devenir la plus grande ville entre Constantinople et la Chine, cinquante ans apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque de Haroun.<\/p>\n

La mosqu\u00e9e Sheng-You Si (mosqu\u00e9e du Saint Ami), aussi connue sous les noms de Qingjing Si (Mosqu\u00e9e de la Puret\u00e9) et de Al-Sahabah (mosqu\u00e9e des compagnons) fut construite en granit pur en 1009, durant la dynastie des Song du Nord (960-1127). Son architecture et son style furent calqu\u00e9s sur la Grande Mosqu\u00e9e de Damas(709-15), en Syrie, ce qui fait de ces deux mosqu\u00e9es les plus anciennes \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, dans leur forme originale, jusqu\u2019au vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

La mosqu\u00e9e Qingjing est situ\u00e9e \u00e0 \u00ab Madinat al-Zaytoun \u00bb (Quanzhou) ou, en fran\u00e7ais, \u00ab cit\u00e9 des olives \u00bb, dans le Fujian, o\u00f9 deux des compagnons du Proph\u00e8te qui accompagnaient Sad ibn Abi Waqqas sont enterr\u00e9s. Ils sont connus, par les habitants de l\u2019endroit, sous leurs noms chinois, \u00ab Sa-Ke-Zu \u00bb et \u00ab Wu-Ku-Su \u00bb.<\/p>\n

La mosqu\u00e9e Zhen-Jiao Si (Mosqu\u00e9e de la Vraie Religion), aussi connue sous le nom de Feng-Huang Si (Mosqu\u00e9e du Ph\u00e9nix), \u00e0 Hangzhou, dans la province du Zhejiang, fut construite, croit-on, au cours de la dynastie Tang. Elle poss\u00e8de un portail multi-niveaux, qui sert de minaret, et une terrasse pour observer la lune. Cette mosqu\u00e9e poss\u00e8de une longue histoire et a \u00e9t\u00e9 reconstruite et r\u00e9nov\u00e9e \u00e0 quelques reprises au fil des si\u00e8cles. Elle est aujourd\u2019hui beaucoup plus petite qu\u2019elle ne l\u2019a \u00e9t\u00e9 par le pass\u00e9, surtout depuis l\u2019\u00e9largissement de la route, en 1929. Elle fut aussi partiellement reconstruite en 1953.<\/p>\n

Il existe une autre mosqu\u00e9e ancienne dans la ville de Yangzhou (dans la province de Jiangsu), qui fut autrefois la ville la plus commer\u00e7ante de la dynastie Song (960-1280). La mosqu\u00e9e Xian-He Si (Mosqu\u00e9e du cr\u00e2ne immortel) est la plus ancienne et la plus grande de la ville et fut construite vers 1275 par Pu-ha-din, un pr\u00eacheur musulman, descendant de seizi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration du proph\u00e8te Mohammed.<\/p>\n

Selon les historiens musulmans chinois, Sad ibn Abi Waqqas est mort \u00e0 Guangzhou, o\u00f9 l\u2019on pr\u00e9sume qu\u2019il fut enterr\u00e9. Mais les \u00e9rudits arabes croient plut\u00f4t que Sad est mort \u00e0 M\u00e9dine et qu\u2019il y fut enterr\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019autres compagnons du Proph\u00e8te. Une tombe \u00e0 son nom existe bel et bien, tandis que l\u2019autre serait symbolique, et Dieu seul sait s\u2019il se trouve dans celle de M\u00e9dine ou celle de Chine.<\/p>\n

Comme on peut le constater, l\u2019expansion de l\u2019islam, en Chine, s\u2019est faite de fa\u00e7on tr\u00e8s pacifique. Le premier envoy\u00e9 atteignit le sud-est via Zhu Jiang (la rivi\u00e8re des Perles). Des communaut\u00e9s musulmanes sont pr\u00e9sentes dans plusieurs r\u00e9gions de la Chine d\u2019aujourd\u2019hui, incluant des endroits recul\u00e9s du Tibet, o\u00f9 je rencontrai, une fois, des musulmans tib\u00e9tains au milieu de nulle part, lors d\u2019une randonn\u00e9e.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/lislam-en-chine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 2) La grande mosqu\u00e9e de Guangzhou est \u00e9galement connue sous le nom de mosqu\u00e9e Huaisheng, qui signifie \u00ab souvenez-vous du sage \u00bb (une mosqu\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire du Proph\u00e8te), et est aussi populairement appel\u00e9e la mosqu\u00e9e Guangta, qui signifie \u00ab la mosqu\u00e9e de la tour du phare \u00bb. 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