Enfant, dans les ann\u00e9es soixante et soixante-dix, j\u2019ai grandi \u00e0 quelques p\u00e2t\u00e9s de maisons du c\u00e9l\u00e8bre quartier Haight-Ashbury \u00e0 San-Francisco. J\u2019\u00e9tais en plein dans le bastion du mouvement hippie. C\u2019\u00e9tait une \u00e8re \u00ab turn on, tune in, drop out \u00bb[1] de libert\u00e9 sexuelle, de r\u00e9volution culturelle et d\u2019insouciance sociale.<\/p>\n
Heureusement pour moi, je n\u2019ai jamais fait partie du mouvement hippie, mais le c\u00f4toyant de si pr\u00e8s, je n\u2019ai pu faire autrement que d\u2019observer les diff\u00e9rentes phases de son d\u00e9veloppement. Une chose dont je me souviens tr\u00e8s clairement, c\u2019est que beaucoup de hippies \u00e9taient appel\u00e9s \u00ab fous de J\u00e9sus \u00bb. En passant en revue mes souvenirs d\u2019enfance, presque quarante ans plus tard, je trouve que cet euph\u00e9misme \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9ment tr\u00e8s \u00e9trange. Ces hippies \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab fous de J\u00e9sus \u00bb parce qu\u2019ils s\u2019habillaient comme J\u00e9sus, avaient les cheveux longs comme lui, renon\u00e7aient au mat\u00e9rialisme comme lui et invitaient comme lui \u00e0 la d\u00e9votion \u00e0 Dieu, pr\u00f4naient la paix, l\u2019esprit charitable et l\u2019amour du prochain.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, beaucoup de ceux qui se sont engag\u00e9s sur ce chemin sont tomb\u00e9s dans la consommation de drogues hallucinog\u00e8nes et se sont adonn\u00e9s \u00e0 des pratiques sexuelles d\u00e9brid\u00e9es \u2013 deux activit\u00e9s bien loin de l\u2019exemple de J\u00e9sus \u2013 mais ce n\u2019\u00e9tait pas pour cela que les hippies \u00e9taient appel\u00e9s \u00ab fous de J\u00e9sus \u00bb. Ils \u00e9taient appel\u00e9s ainsi \u00e0 cause de leurs cheveux longs, leurs v\u00eatements amples, leur asc\u00e9tisme, leur esprit de groupe et leur passivit\u00e9, qui r\u00e9sultaient de leurs efforts pour vivre comme J\u00e9sus. La Maison d\u2019amour et de pri\u00e8re, situ\u00e9e dans les avenues avoisinantes, constituait un point de rassemblement pour toutes ces \u00e2mes bien intentionn\u00e9es et le nom de cette institution refl\u00e9tait leurs objectifs dans la vie.<\/p>\n
En regardant en arri\u00e8re, ce qui me semble \u00e9trange aujourd\u2019hui, ce n\u2019est pas tant que des gens aient souhait\u00e9 repr\u00e9senter les valeurs de J\u00e9sus, mais que d\u2019autres personnes les aient critiqu\u00e9s pour cela. Ce qui para\u00eet encore plus \u00e9trange, c\u2019est que peu de chr\u00e9tiens, de nos jours, correspondent \u00e0 ce profil. Et en fait, ce qui semblait le plus \u00e9trange \u00e0 mes yeux, avant de me convertir \u00e0 l\u2019islam, c\u2019est que les musulmans paraissent mieux repr\u00e9senter les valeurs de J\u00e9sus que les chr\u00e9tiens eux-m\u00eames.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, cette affirmation requiert une explication et la voici : tout d\u2019abord, le christianisme et l\u2019islam consid\u00e8rent tous deux que J\u00e9sus \u00e0 \u00e9t\u00e9 un proph\u00e8te de leur religion. Cependant, alors que les enseignements de J\u00e9sus ne font plus partie du cr\u00e9do et des pratiques de la plupart des chr\u00e9tiens (voir mon article intitul\u00e9 O\u00f9 est le \u201cChrist\u201d dans le \u00ab christianisme \u00bb?), ces m\u00eames enseignements sont respect\u00e9s et sont \u00e9vidents dans l\u2019islam.<\/p>\n
Regardons ensemble ces quelques exemples :<\/p>\n
1. J\u00e9sus portait la barbe, comme la plupart des musulmans la portent aujourd\u2019hui, mais elle est rarement de mise chez les chr\u00e9tiens.<\/p>\n
2. J\u00e9sus s\u2019habillait de fa\u00e7on modeste. Si nous fermons les yeux et tentons de nous en faire une image mentale, nous imaginons des v\u00eatements flottants allant des poignets aux chevilles \u2013 ressemblant beaucoup aux thobes d\u2019Arabie ou aux shalwar kamis indo-pakistanais typiques des musulmans de ces r\u00e9gions. Nous n\u2019imaginons pas des v\u00eatements tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateurs et con\u00e7us pour la s\u00e9duction qui sont si omnipr\u00e9sents dans les cultures chr\u00e9tiennes.<\/p>\n
3. La m\u00e8re de J\u00e9sus se couvrait les cheveux, et cette pratique a \u00e9t\u00e9 suivie par les femmes chr\u00e9tiennes vivant en Terre Sainte jusqu\u2019au milieu du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Cette pratique est encore respect\u00e9e de nos jours chez les musulmans et les juifs orthodoxes (dont J\u00e9sus \u00e9tait issu), mais a totalement disparu chez les chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n
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1. J\u00e9sus se concentrait sur le salut et \u00e9vitait les parures. Combien de chr\u00e9tiens \u00ab vertueux \u00bb se conforment \u00e0 son profil qui nous dit \u00ab ce n\u2019est pas juste les dimanches \u00bb? Maintenant, combien de musulmans qui \u00ab prient cinq fois par jour tous les jours de l\u2019ann\u00e9e \u00bb s\u2019y conforment?<\/p>\n
2. J\u00e9sus parlait avec humilit\u00e9 et bont\u00e9. Il n\u2019en rajoutait pas. Lorsqu\u2019on pense \u00e0 ses sermons, on n\u2019imagine pas des performances th\u00e9\u00e2trales. C\u2019\u00e9tait un homme simple connu pour ses belles qualit\u00e9s et pour toujours dire la v\u00e9rit\u00e9. Combien de pr\u00eacheurs et d\u2019\u00e9vang\u00e9listes suivent son exemple?<\/p>\n
3. J\u00e9sus enseignait \u00e0 ses disciples \u00e0 offrir les salutations de \u00ab paix \u00bb (Luc 10:5), et donnait lui-m\u00eame l\u2019exemple : \u00abQue la Paix soit avec vous \u00bb (Luc 24:36, Jean 20:19, Jean 20:21, Jean 20:26). Qui perp\u00e9tue cette pratique de nos jours? Les chr\u00e9tiens ou les musulmans? \u00ab Que la paix soit avec vous \u00bb est la traduction exacte de la salutation islamique\u00ab Assalam Alaikom \u00bb. Il est int\u00e9ressant de noter que l\u2019on retrouve cette salutation dans le juda\u00efsme \u00e9galement (Gen\u00e8se 4:23, Nombres 6:26, Samuel I 1:17 et Samuel I 25:6).<\/p>\n
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1. J\u00e9sus \u00e9tait circoncis (Luc, 2:21). Mais Paul a enseign\u00e9 que ce rituel n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire (Romains 4:11, Galates 5:2), tandis que les musulmans croient qu\u2019il l\u2019est.<\/p>\n
2. J\u00e9sus ne mangeait pas de porc, respectant en cela la loi de l\u2019Ancien Testament (L\u00e9vitique 11:7 et Deut\u00e9ronome 14:8). Les musulmans croient eux aussi que le porc est interdit. Les chr\u00e9tiens, quant \u00e0 eux\u2026 et bien\u2026 vous voyez ce que je veux dire.<\/p>\n
3. J\u00e9sus ne payait ni ne recevait d\u2019int\u00e9r\u00eats usuraires, en conformit\u00e9 avec l\u2019interdiction de l\u2019Ancien Testament \u00e0 ce sujet (Exode 22:25). L\u2019int\u00e9r\u00eat usuraire est interdit dans l\u2019Ancien Testament et dans le Coran, comme il \u00e9tait interdit dans la religion de J\u00e9sus. Le syst\u00e8me \u00e9conomique de la majorit\u00e9 des pays chr\u00e9tiens actuels, toutefois, est fond\u00e9 sur l\u2019int\u00e9r\u00eat usuraire.<\/p>\n
4. J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas un fornicateur et s\u2019abstenait de relations illicites avec les femmes. Cela comprenait tout contact physique, aussi minime fut-il, avec le sexe oppos\u00e9. Sauf \u00e0 l\u2019occasion de rituels religieux et aux moments o\u00f9 il apportait de l\u2019aide aux n\u00e9cessiteux, J\u00e9sus n\u2019a jamais ne serait-ce que touch\u00e9 une autre femme \u00e0 part sa m\u00e8re. Les juifs orthodoxes pratiquants ont pr\u00e9serv\u00e9 cette pratique jusqu\u2019\u00e0 nos jours, se conformant ainsi \u00e0 la loi de l\u2019Ancien Testament. De la m\u00eame fa\u00e7on, les musulmans pratiquants ne serrent pas la main du sexe oppos\u00e9. Est-ce que les chr\u00e9tiens de la trempe de \u00ab serrez votre voisin\/voisine contre votre c\u0153ur \u00bb et \u00ab embrassez la mari\u00e9e \u00bb peuvent pr\u00e9tendre faire de m\u00eame?<\/p>\n
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1. J\u00e9sus se purifiait en se lavant avant chaque pri\u00e8re, perp\u00e9tuant en cela la pratique des proph\u00e8tes pieux l\u2019ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 (voir Exode 40:30-32 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Mo\u00efse et Aaron). Et telle est, de nos jours encore, la pratique rituelle des musulmans.<\/p>\n
2. J\u00e9sus priait en se prosternant face contre terre (Matthieu 26:39) tout comme le faisaient les autres proph\u00e8tes (voir N\u00e9h\u00e9mie 8:6 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Esdras et au peuple, Josu\u00e9 5:14 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Josu\u00e9, Gen\u00e8se 17:3 et 25:52 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Abraham, Exode 34:8 et Nombres 20:6 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Mo\u00efse et Aaron). Qui prie de cette mani\u00e8re, de nos jours? Les chr\u00e9tiens ou les musulmans?<\/p>\n
3. J\u00e9sus je\u00fbnait durant plus d\u2019un mois \u00e0 la fois (Matthieu 4:2 et Luc 4:2), comme le faisaient les pieux avant lui. (Exode 34:28, Rois I 19:8), et comme le font les musulmans lors du je\u00fbne annuel du mois de Ramadan.<\/p>\n
4. J\u00e9sus accomplissait un p\u00e8lerinage rituel, comme tous les juifs orthodoxes aspirent \u00e0 le faire. Le p\u00e8lerinage des musulmans \u00e0 La Mecque est bien connu et il y est fait allusion dans la bible. (Voir mon article intitul\u00e9 Le premier et le dernier commandement).<\/p>\n
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1. J\u00e9sus enseignait l\u2019unicit\u00e9 de Dieu (Marc 12:29-30, Matthieu 22:37 et Luc 10:27), tel que rapport\u00e9 dans le premier commandement (Exode 20:3). Il n\u2019a jamais fait une quelconque mention de la trinit\u00e9.<\/p>\n
2. J\u00e9sus s\u2019est lui-m\u00eame pr\u00e9sent\u00e9 comme un homme et un proph\u00e8te de Dieu (voir plus haut), et n\u2019a jamais pr\u00e9tendu \u00eatre une divinit\u00e9 ou le fils d\u2019une divinit\u00e9. Quelle est la foi qui se rapproche le plus des deux points pr\u00e9c\u00e9dents? La formule trinitaire ou le monoth\u00e9isme absolu de l\u2019islam?<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9, les musulmans semblent \u00eatre les \u00ab fous de J\u00e9sus \u00bb des temps modernes, si par cette expression on fait allusion \u00e0 ceux qui vivent selon la loi de Dieu et suivent l\u2019exemple de J\u00e9sus.<\/p>\n
Carmichael note : \u00ab Pendant toute la g\u00e9n\u00e9ration qui a suivi la mort de J\u00e9sus, ses disciples furent des juifs pieux et fiers de l\u2019\u00eatre, qui ont attir\u00e9 vers eux des membres de la classe religieuse professionnelle et qui n\u2019ont pas d\u00e9vi\u00e9 de l\u2019application des lois, m\u00eame des plus c\u00e9r\u00e9moniales et des plus exigeantes d\u2019entre elles. \u00bb[2]<\/p>\n
On se demande ce qui s\u2019est pass\u00e9 entre les pratiques de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des disciples de J\u00e9sus et les chr\u00e9tiens des temps modernes. On doit aussi respecter le fait que les musulmans sont de meilleurs exemples des enseignements de J\u00e9sus que les chr\u00e9tiens. De plus, on doit se rappeler que l\u2019Ancien Testament a pr\u00e9dit l\u2019av\u00e8nement de trois proph\u00e8tes. Jean Le Baptiste et J\u00e9sus ont \u00e9t\u00e9 les num\u00e9ros un et deux, et J\u00e9sus lui-m\u00eame a pr\u00e9dit la venue du troisi\u00e8me et dernier. Ainsi l\u2019Ancien Testament et le Nouveau Testament parlent tous deux d\u2019un dernier proph\u00e8te et nous serions vraiment dans l\u2019erreur si nous ne consid\u00e9rions pas que Mohammed a \u00e9t\u00e9 ce dernier proph\u00e8te et que la derni\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation a \u00e9t\u00e9 celle de l\u2019islam.<\/p>\n
Copyright \u00a9 2007 Laurence B. Brown.<\/p>\n
Au sujet de l\u2019auteur :
\nLaurence B. Brown, MD, peut \u00eatre contact\u00e9 \u00e0 l\u2019adresse suivante :BrownL38@yahoo.com. Il est l\u2019auteur des livres intitul\u00e9s The First and Final Commandment (Le premier et dernier commandement) (Amana Publications) et Bearing True Witness (T\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9) (Dar-us-Salam). Ses prochains livres seront un thriller historique, The Eighth Scroll(Le huiti\u00e8me parchemin) et une seconde \u00e9dition remani\u00e9e de The First and Final Commandment, divis\u00e9e en deux tomes, MisGod\u2019ed et sa suite, God\u2019ed.<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Expression consacr\u00e9e par l\u2019\u00e9crivain Timothy Leary, qu\u2019on pourrait rendre par \u00ab Allume-toi, branche-toi et laisse-toi aller \u00bb.
\n[2] Carmichael, Joel. p. 223.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/les-fous-de-jsus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"