{"id":7434,"date":"2020-06-17T01:57:34","date_gmt":"2020-06-17T06:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7434"},"modified":"2020-06-30T22:59:19","modified_gmt":"2020-07-01T03:59:19","slug":"jesus-fils-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/jesus-fils-de-dieu\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus – fils de Dieu?"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 2): la signification de \u00ab fils de Dieu \u00bb<\/strong><\/h3>\n

\u00ab La diff\u00e9rence la plus frappante entre un chat et un mensonge est qu\u2019un chat n\u2019a que neuf vies. \u00bb
\n\u2014Mark Twain, Pudd\u2019nhead Wilson\u2019s Calendar<\/p>\n

Fils de Dieu, fils de David ou fils de l\u2019Homme? J\u00e9sus est appel\u00e9 \u00ab fils de David \u00bb quatorze fois dans le Nouveau Testament, entre autres dans Matthieu 1:1. L\u2019\u00e9vangile selon Luc mentionne 41 g\u00e9n\u00e9rations entre J\u00e9sus et David, tandis que Matthieu en mentionne 26. Comme J\u00e9sus n\u2019est qu\u2019un lointain descendant, on ne peut donc l\u2019appeler \u00ab fils de David \u00bb que de fa\u00e7on m\u00e9taphorique. Mais comment sommes-nous cens\u00e9s comprendre le titre de \u00ab fils de Dieu \u00bb?<\/p>\n

Le \u00ab trilemme \u00bb, une approche fr\u00e9quemment utilis\u00e9e par les missionnaires chr\u00e9tiens, propose que \u00ab J\u00e9sus \u00e9tait soit un lunatique, soit un menteur, ou alors fils de Dieu, comme il l\u2019affirmait \u00bb. Pour le bien fond\u00e9 de l\u2019argument, admettons que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait ni un lunatique ni un menteur. Admettons \u00e9galement qu\u2019il \u00e9tait exactement ce qu\u2019il affirmait \u00eatre. Mais qu\u2019\u00e9tait-ce, au juste? J\u00e9sus s\u2019est lui-m\u00eame appel\u00e9 \u00ab fils de l\u2019Homme \u00bb de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, en insistant parfois sur ce terme; mais o\u00f9 s\u2019est-il attribu\u00e9 le nom de \u00ab fils de Dieu \u00bb?<\/p>\n

Faisons marche arri\u00e8re une minute. Quel sens doit-on donner, tout d\u2019abord, \u00e0 l\u2019expression \u00ab fils de Dieu \u00bb? Aucune secte chr\u00e9tienne ne serait pr\u00eate \u00e0 affirmer que Dieu a pris \u00e9pouse et qu\u2019Il a eu un enfant. De plus, laisser sous-entendre que Dieu se serait accoupl\u00e9 avec un des \u00e9l\u00e9ments de Sa cr\u00e9ation d\u00e9passe tellement les limites de la tol\u00e9rance religieuse que cela \u00e9quivaut \u00e0 d\u00e9gringoler la pente escarp\u00e9e du blasph\u00e8me.<\/p>\n

Les principes de la doctrine chr\u00e9tienne ne nous offrent aucune explication acceptable \u00e0 ce sujet et la seule fa\u00e7on qu\u2019ils aient trouv\u00e9e de clore le d\u00e9bat est en faisant allusion, une fois de plus, au grand myst\u00e8re de la foi. Mais les musulmans leur rappellent alors la question pos\u00e9e par Dieu Lui-m\u00eame, dans le Coran :
\n\u00ab \u2026 comment aurait-Il un enfant alors qu\u2019Il n\u2019a pas de compagne ? \u00bb (Coran 6:101)<\/p>\n

\u2026 et certains leur r\u00e9pondent : \u00ab Mais Dieu est capable de tout! \u00bb. La position islamique, cependant, est que Dieu ne fait rien que l\u2019on pourrait juger inconvenable et qu\u2019Il ne fait que des choses qui si\u00e9ent \u00e0 Sa majest\u00e9. Du point de vue islamique, le caract\u00e8re de Dieu fait partie de la totalit\u00e9 de Son \u00catre et il est en harmonie avec Sa majest\u00e9.<\/p>\n

Alors encore une fois, quel sens doit-on donner \u00e0 l\u2019expression \u00ab fils de Dieu \u00bb? Et d\u2019abord, si J\u00e9sus avait un droit exclusif au titre, pourquoi trouve-t-on dans la Bible des versets tels que : \u00ab Car Je suis un p\u00e8re pour Isra\u00ebl, et \u00c9phra\u00efm est Mon premier-n\u00e9. \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 31:9) et \u00ab Ainsi parle l’\u00c9ternel : \u00ab Isra\u00ebl est Mon fils, Mon premier-n\u00e9. \u00bb (Exode 4:22) Dans le contexte de Romains 8:14, qui dit : \u00ab\u2026 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu \u00bb, plusieurs \u00e9rudits concluent que \u00ab fils de Dieu \u00bb est une expression m\u00e9taphorique et que, comme christos, elle ne sous-entend pas une exclusivit\u00e9. Apr\u00e8s tout, le Oxford Dictionary of the Jewish Religion confirme qu\u2019en langue juive, l\u2019expression \u00ab fils de Dieu \u00bb est clairement utilis\u00e9e de fa\u00e7on m\u00e9taphorique. Quant \u00e0 lui, le Hasting\u2019s Bible Dictionary, au sujet de la citation suivante : \u00ab L\u2019expression \u00ab fils de Dieu \u00bb, que l\u2019on retrouve de fa\u00e7on occasionnelle dans la litt\u00e9rature juive, biblique et post-biblique, ne signifie en aucun cas la descente physique, [sur terre], de Dieu Lui-m\u00eame \u00bb commente comme suit :
\nEn langue s\u00e9mitique, \u00ab fils de Dieu \u00bb est utilis\u00e9 au sens large pour indiquer une relation morale plut\u00f4t que physique ou m\u00e9taphysique. Ainsi, les \u00ab fils de B\u00e9lial \u00bb (Juges 19:22, etc) sont des hommes mauvais et non pas des descendants de B\u00e9lial. Alors un \u00ab fils de Dieu \u00bb est un homme, ou m\u00eame un peuple, qui refl\u00e8te le caract\u00e8re de Dieu. Il n\u2019existe pratiquement aucune preuve voulant que l\u2019expression ait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e dans les cercles juifs du Messie, et son utilisation dans un sens allant au-del\u00e0 de la relation morale aurait \u00e9t\u00e9 contraire au monoth\u00e9isme juif.[1]<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, la liste des candidats au titre de \u00ab fils de Dieu \u00bb commence avec Adam, si l\u2019on se fie \u00e0 Luc 3:38 : \u00ab \u2026Adam, qui \u00e9tait lui-m\u00eame fils de Dieu\u2026 \u00bb<\/p>\n

Ceux qui r\u00e9futent cela en citant Matthieu 3:17 (\u00ab En m\u00eame temps, une voix venant du ciel fit entendre ces paroles: \u00ab Celui-ci est Mon Fils bien-aim\u00e9, celui qui fait toute Ma joie. \u00bb) oublient que la Bible accorde \u00e0 plusieurs personnes le titre de \u00ab fils de Dieu \u00bb, dont Isra\u00ebl et Adam. II Samuel 7:13-14 et I Chroniques 22:10 vont tous deux comme suit : \u00ab C’est lui qui construira un temple en Mon honneur et Je maintiendrai \u00e0 toujours son tr\u00f4ne royal. Je serai pour lui un p\u00e8re, et il sera pour Moi un fils. \u00bb<\/p>\n

Des nations enti\u00e8res sont appel\u00e9es \u00ab fils \u00bb ou \u00ab enfants \u00bb de Dieu. Par exemple :
\nGen\u00e8se 6:2 \u2013 \u00ab les fils de Dieu virent que les filles des hommes \u00e9taient belles\u2026 \u00bb<\/p>\n

Gen\u00e8se 6:4 \u2013 \u00ab \u00c0 cette \u00e9poque-l\u00e0, il y avait des g\u00e9ants sur la terre, et aussi apr\u00e8s que les fils de Dieu se furent unis aux filles des hommes\u2026 \u00bb<\/p>\n

Deut\u00e9ronome 14:1 \u2013 \u00ab Vous \u00eates les enfants de l’Eternel votre Dieu. \u00bb<\/p>\n

Job 1:6 \u2013 \u00ab Or, un jour, les fils de Dieu se rendirent au conseil de l’\u00c9ternel\u2026 \u00bb<\/p>\n

Job 2:1 \u2013 \u00ab Un autre jour, o\u00f9 les fils de Dieu se rendirent au conseil de l’\u00c9ternel\u2026 \u00bb<\/p>\n

Job 38:7 \u2013 \u00ab \u2026 quand les \u00e9toiles du matin \u00e9clataient, unanimes, dans des chants d’all\u00e9gresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? \u00bb<\/p>\n

Philippiens 2:15 \u2013 \u00ab \u2026pour \u00eatre irr\u00e9prochables et purs, des enfants de Dieu sans tache au sein d’une humanit\u00e9 corrompue et perverse. \u00bb<\/p>\n

1 Jean 3:1-2 \u2013 \u00ab Voyez combien le P\u00e8re nous a aim\u00e9s pour que nous puissions \u00eatre appel\u00e9s enfants de Dieu! (\u2026) Mes chers amis, d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent nous sommes enfants de Dieu. \u00bb<\/p>\n

Dans Matthieu 5:9, J\u00e9sus dit : \u00ab Heureux ceux qui r\u00e9pandent autour d’eux la paix, car Dieu les reconna\u00eetra pour ses fils. \u00bb Plus loin, dans Matthieu 5:45, J\u00e9sus explique \u00e0 ses disciples la fa\u00e7on d\u2019acqu\u00e9rir de nobles qualit\u00e9s et ajoute : \u00ab Ainsi vous vous comporterez vraiment comme des enfants de votre P\u00e8re c\u00e9leste. \u00bb Notez qu\u2019il ne dit pas mon P\u00e8re (de fa\u00e7on exclusive), maisvotre P\u00e8re\u2026<\/p>\n

Copyright \u00a9 2007 Laurence B. Brown; publi\u00e9 avec sa permission.<\/p>\n

Le texte qui pr\u00e9c\u00e8de est un extrait du livre de Laurence B. Brown,MisGod\u2019ed, qui doit bient\u00f4t para\u00eetre accompagn\u00e9 de sa suite, God\u2019ed. Ces deux livres se trouvent sur le site du Dr Brown, www.Leveltruth.com . On peut contacter le Dr Brown \u00e0 l\u2019adresse suivante : BrownL38@yahoo.com<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Hastings, James. Dictionary of The Bible. p. 143.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(partie 2 de 2): \u00ab fils \u00bb ou \u00ab esclave \u00bb?<\/strong><\/h3>\n

Le clerg\u00e9 chr\u00e9tien reconna\u00eet clairement que J\u00e9sus ne s\u2019est jamais lui-m\u00eame attribu\u00e9 le titre de \u00ab fils de Dieu \u00bb, mais pr\u00e9tend que d\u2019autres l\u2019ont fait. Il y a une explication \u00e0 cela.<\/p>\n

Lorsque l\u2019on \u00e9tudie les diff\u00e9rents manuscrits qui composent le Nouveau Testament, on d\u00e9couvre que ce titre attribu\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus provient de mauvaises traductions de deux mots grecs, pais et huios, qui ont tous deux \u00e9t\u00e9 traduits comme \u00ab fils \u00bb. Mais cette traduction para\u00eet sournoise. Le mot grec pais provient de l\u2019h\u00e9breu ebed, dont le sens premier est \u00ab serviteur \u00bb ou \u00ab esclave \u00bb. Ainsi, la traduction premi\u00e8re depais theou est \u00ab serviteur de Dieu \u00bb; mais le traduire par \u00ab fils de Dieu \u00bb ou \u00ab enfant de Dieu \u00bb est franchement tir\u00e9 par les cheveux. Selon le Theological Dictionary of the New Testament, \u00ab \u2026 le mot original h\u00e9breu pais, dans l\u2019expression pais theou, i.e. ebed, a une signification qui met l\u2019accent sur la notion de relation personnelle, et son sens premier est \u00ab esclave \u00bb.[1]<\/p>\n

Cela est d\u2019autant plus int\u00e9ressant que \u00e7a rejoint parfaitement la proph\u00e9tie \u00c9sa\u00efe 42:1, confirm\u00e9e par Matthieu 12:18 : \u00ab Voici mon serviteur [du mot grecpais], que je soutiens, celui que j’ai choisi, qui fait toute ma joie. \u00bb Peu importe quelle version fran\u00e7aise de la Bible on lit, le mot \u00ab serviteur \u00bb se retrouve dans chacune. Si l\u2019on consid\u00e8re que le but de la r\u00e9v\u00e9lation est de clarifier la v\u00e9rit\u00e9 provenant de Dieu, ce passage peut para\u00eetre comme une disgracieuse verrue sur le visage de la doctrine soutenant l\u2019id\u00e9e de J\u00e9sus comme fils de Dieu. Apr\u00e8s tout, quel meilleur endroit Dieu aurait-Il pu choisir, dans la Bible, pour pr\u00e9senter J\u00e9sus comme Son fils? Quel meilleur endroit pour dire : \u00ab Voici Mon fils, que J\u2019ai engendr\u00e9\u2026 \u00bb? Mais Il ne l\u2019a pas dit. D\u2019ailleurs, cette doctrine ne re\u00e7oit de soutien ni dans les paroles de J\u00e9sus ni dans celles de Dieu rapport\u00e9es dans la Bible, et on peut se demander pourquoi. \u00c0 moins, bien entendu, que J\u00e9sus n\u2019ait \u00e9t\u00e9 que le serviteur de Dieu d\u00e9crit dans le verset d\u2019\u00c9sa\u00efe.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019utilisation religieuse du mot ebed, \u00ab \u2026 le terme sert d\u2019expression d\u2019humilit\u00e9 et est utilis\u00e9 par le vertueux vis-\u00e0-vis de Dieu. \u00bb[2] De plus, \u00ab apr\u00e8s l\u2019an 100 avant J\u00e9sus-Christ, pais theou est le plus souvent utilis\u00e9 dans le sens de \u00ab serviteur de Dieu \u00bb (r\u00e9f. Mo\u00efse, les proph\u00e8tes et les trois enfants \u2013 Bar. 1:20; 2:20; Dan. 9:35). \u00bb[3] Une personne peut facilement s\u2019enliser dans une telle doctrine : \u00ab Sur huit endroits o\u00f9 cette expression est reprise, une r\u00e9f\u00e8re \u00e0 Isra\u00ebl (Luc 1:54), deux \u00e0 David (Luc 1:69; Actes 4:25), et les cinq autres \u00e0 J\u00e9sus (Matt. 12:18; Actes 3:13, 26; 4:27, 30)\u2026. Les rares fois o\u00f9 J\u00e9sus est appel\u00e9 pais theou, on a manifestement affaire \u00e0 l\u2019ancienne tradition. \u00bb[4]<\/p>\n

Le terme n\u2019\u00e9tait donc pas exclusivement attribu\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus, et l\u00e0 o\u00f9 il \u00e9tait utilis\u00e9, il provenait \u00ab manifestement \u00bb de \u00ab l\u2019ancienne tradition \u00bb. De plus, si la traduction avait \u00e9t\u00e9 honn\u00eate, elle aurait traduit le m\u00eame terme de la m\u00eame fa\u00e7on dans tous les cas; mais tel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas. Par exemple, l\u00e0 o\u00f9 on a traduit paispar \u00ab serviteur \u00bb dans le cas de David (Actes 4:25 et Luc 1:69) et d\u2019Isra\u00ebl (Luc 1:54), on l\u2019a traduit par \u00ab fils \u00bb ou \u00ab enfant \u00bb dans le cas de J\u00e9sus (Actes 3:13; 3:26; 4:27; 4:30). Un tel traitement pr\u00e9f\u00e9rentiel est peut-\u00eatre justifiable d\u2019un point de vue canonique, mais totalement illogique.<\/p>\n

Enfin, on ne peut passer sous silence un int\u00e9ressant parall\u00e8le, ici : \u00ab Ainsi, l\u2019expression grecque pais tou theou (serviteur de Dieu) poss\u00e8de exactement la m\u00eame connotation que le nom musulman Abdallah \u2013 serviteur d\u2019Allah. \u00bb[5]<\/p>\n

Ce parall\u00e8le est d\u2019autant plus \u00e9tonnant que le Coran relate que J\u00e9sus s\u2019est lui-m\u00eame identifi\u00e9 comme Abdallah (qu\u2019on \u00e9crit aussi Abdoullah); abd signifie esclave ou serviteur, en arabe, et donc Abd-Allah signifie \u00ab esclave \u00bb ou \u00ab serviteur d\u2019Allah \u00bb. Selon l\u2019histoire relat\u00e9e dans le Coran, la vierge Marie est retourn\u00e9e vers les siens en portant J\u00e9sus, nouvellement n\u00e9, dans ses bras, et ces derniers l\u2019accus\u00e8rent de l\u2019avoir con\u00e7u hors mariage. Mais, parlant \u00e0 m\u00eame le berceau, produisant ainsi un miracle qui allait donner du poids \u00e0 ses affirmations, le b\u00e9b\u00e9 J\u00e9sus d\u00e9fendit la vertu de sa m\u00e8re en disant : \u00ab Inni Abdoullah \u00bb, ce qui signifie \u00ab Je suis en r\u00e9alit\u00e9 le serviteur d\u2019Allah \u00bb. (Coran 19:30)<\/p>\n

Traduire par \u00ab fils \u00bb (au sens litt\u00e9ral) le mot grec huios, que l\u2019on retrouve dans le Nouveau Testament, est \u00e9galement incorrect. \u00c0 la page 1210 duTheological Dictionary of the New Testament, de Kittel et Friedrich, le sens que l\u2019on donne au mot huios varie entre le litt\u00e9ral (J\u00e9sus, fils de Marie), le quelque peu m\u00e9taphorique ( les enfants de la maison \u2013 Matt. 17:25-26), le poliment m\u00e9taphorique ( les \u00e9lus de Dieu consid\u00e9r\u00e9s comme des fils d\u2019Abraham \u2013 Luc 19:9), le famili\u00e8rement m\u00e9taphorique ( les croyants comme fils de Dieu \u2013 Matt. 7:9 et H\u00e9b 12:5), le spirituellement m\u00e9taphorique (comme dans Jean 19:26, o\u00f9 J\u00e9sus d\u00e9crit \u00e0 Marie son disciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 et l\u2019appelle son \u00ab fils \u00bb) et l\u2019aveugl\u00e9ment m\u00e9taphorique : les \u00ab fils du royaume \u00bb (Matt. 8:12), \u00ab fils de paix \u00bb (Luc. 10:6), \u00ab enfants de lumi\u00e8re \u00bb (Luc. 16:8), \u00ab enfants de ce si\u00e8cle \u00bb (Luc. 16:8) et \u00ab fils du tonnerre \u00bb (Marc 3:17)<\/p>\n

C\u2019est comme si ce mot incompris, que l\u2019on traduit par \u00ab fils \u00bb, porte en lui, en lettres majuscules, le sens de M\u00c9TAPHORE! Ou, comme Stanton l\u2019affirme de fa\u00e7on \u00e9loquente : \u00ab La majorit\u00e9 des \u00e9rudits s\u2019accordent pour dire que le mot aram\u00e9en ou h\u00e9breu derri\u00e8re la traduction \u00ab fils \u00bb signifie en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab serviteur \u00bb. Alors tandis que l\u2019Esprit descend sur J\u00e9sus, lors de son bapt\u00eame, il entend une voie, venue d\u2019en haut, s\u2019adresser \u00e0 lui en ces termes : \u00ab Voici mon serviteur \u2026 Mon \u00e9lu\u2026 J’ai mis Mon esprit sur lui. \u00bb (\u00c9sa\u00efe 42:1) Et bien que Marc 1:11 et 9:7 affirment que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par Dieu comme Son fils bien-aim\u00e9, ces versets mettent l\u2019accent sur le r\u00f4le de J\u00e9sus en tant que serviteur de Dieu plut\u00f4t que comme fils de Dieu. \u00bb[6]<\/p>\n

Copyright \u00a9 2007 Laurence B. Brown; publi\u00e9 avec sa permission.<\/p>\n

Le texte qui pr\u00e9c\u00e8de est un extrait du livre de Laurence B. Brown,MisGod\u2019ed, qui doit bient\u00f4t para\u00eetre accompagn\u00e9 de sa suite, God\u2019ed. Ces deux livres se trouvent sur le site du Dr Brown, www.Leveltruth.com . On peut contacter le Dr Brown \u00e0 l\u2019adresse suivante : BrownL38@yahoo.com<\/p>\n

Footnotes:
\n[1] Kittel, Gerhard et Gerhard Friedrich. p. 763.
\n[2] Kittel, Gerhard et Gerhard Friedrich. p. 763.
\n[3] Kittel, Gerhard et Gerhard Friedrich. p. 765.
\n[4] Kittel, Gerhard et Gerhard Friedrich. p. 767.
\n[5] Carmichael, Joel. pp. 255-6.
\n[6] Stanton, Graham N. p. 225.<\/p>\n

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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/jsus—fils-de-dieu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 2): la signification de \u00ab fils de Dieu \u00bb \u00ab La diff\u00e9rence la plus frappante entre un chat et un mensonge est qu\u2019un chat n\u2019a que neuf vies. \u00bb \u2014Mark Twain, Pudd\u2019nhead Wilson\u2019s Calendar Fils de Dieu, fils de David ou fils de l\u2019Homme? 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