{"id":7463,"date":"2020-06-17T02:06:34","date_gmt":"2020-06-17T07:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7463"},"modified":"2020-06-30T22:23:13","modified_gmt":"2020-07-01T03:23:13","slug":"pourquoi-dieu-a-t-il-cree-lhumanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/pourquoi-dieu-a-t-il-cree-lhumanite\/","title":{"rendered":"Pourquoi Dieu a-t-Il cr\u00e9\u00e9 l\u2019humanit\u00e9?"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 4) : L\u2019adoration de Dieu<\/strong><\/h3>\n

Du point de vue de l\u2019homme, la question \u00ab Pourquoi Dieu a-t-Il cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme?<\/p>\n

\u00bb sous-entend : \u00ab Dans quel but l\u2019homme a-t-il \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9? \u00bb. Dans la derni\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 (le Coran), la r\u00e9ponse \u00e0 cette question est on ne peut plus claire. Dieu apprend d\u2019abord \u00e0 l\u2019homme qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 avec une conscience inn\u00e9e de Dieu. Dans le Coran, Il dit :<\/p>\n

\u00ab Et (rappelle-toi) quand ton Seigneur tira des reins des fils d\u2019Adam une descendance et les fit t\u00e9moigner \u00e0 propos d\u2019eux-m\u00eames (en disant) : \u00ab Ne suis-Je pas votre Seigneur? \u00bb Ils dirent : \u00ab Oui, en v\u00e9rit\u00e9. Nous en t\u00e9moignons.<\/p>\n

\u00bb (Cela) afin que vous ne disiez point, au Jour de la R\u00e9surrection : \u00ab Certes, nous n\u2019\u00e9tions pas au courant de tout cela \u00bb, ou que vous ne disiez : \u00ab C\u2019est que nos anc\u00eatres, autrefois, attribuaient des associ\u00e9s \u00e0 Dieu, et nous sommes leurs descendants. Vas-Tu nous d\u00e9truire \u00e0 cause de ce que faisaient ces imposteurs ? \u00bb (Coran 7:172-3)<\/p>\n

Le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) nous a expliqu\u00e9 que lorsque Dieu cr\u00e9a Adam, Il prit de lui un engagement, dans un lieu appel\u00e9 Na\u2019maan, au neuvi\u00e8me jour du douzi\u00e8me mois de l\u2019ann\u00e9e. Puis, Il tira d\u2019Adam tous ses descendants destin\u00e9s \u00e0 na\u00eetre jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps, g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration, et les disposa devant Lui afin de leur faire pr\u00eater serment. Il leur parla, face \u00e0 face, et les fit attester qu\u2019Il \u00e9tait leur Seigneur. Par cons\u00e9quent, chaque \u00e2me est impr\u00e9gn\u00e9e de la croyance en Dieu et chaque \u00eatre humain jouit, \u00e0 la naissance, d\u2019une pr\u00e9disposition \u00e0 cette croyance. C\u2019est sur ce fait que Dieu d\u00e9finit le but de la cr\u00e9ation de l\u2019homme.<\/p>\n

Dans le Coran, Il dit :
\n\u00ab Je n\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes que pour qu\u2019ils M\u2019adorent. \u00bb (Coran 51:56)<\/p>\n

Ainsi, le but premier dans lequel furent cr\u00e9\u00e9s les \u00eatres humains est l\u2019adoration de Dieu. Il est toutefois important de retenir une chose : Dieu n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre ador\u00e9. Il n\u2019a pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019\u00eatre humain parce qu\u2019Il ressentait un besoin. Car m\u00eame si aucun \u00eatre humain ne L\u2019adorait, cela ne diminuerait en rien Sa grandeur. Dieu est parfait et Il existe sans ressentir aucun besoin. Par opposition, tous les \u00eatres cr\u00e9\u00e9s ont des besoins. Par cons\u00e9quent, ce sont les \u00eatres cr\u00e9\u00e9s qui ont besoin d\u2019adorer Dieu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce que signifie l\u2019adoration<\/strong><\/h4>\n

Pour comprendre pourquoi les \u00eatres humains ont besoin d\u2019adorer Dieu, il faut d\u2019abord comprendre ce que signifie le terme \u00ab adoration \u00bb. On peut d\u00e9finir l\u2019acte d\u2019adoration comme le fait d\u2019accomplir des d\u00e9votions en l\u2019honneur d\u2019une divinit\u00e9. Ainsi, Dieu demande \u00e0 l\u2019homme de d\u00e9montrer sa gratitude envers Lui par des actes de d\u00e9votion qui Le glorifient. Dans le Coran, Dieu dit :
\n\u00ab Glorifie ton Seigneur\u2026 \u00bb (Coran 15:98)<\/p>\n

En glorifiant Dieu, l\u2019homme choisit d\u2019\u00eatre en harmonie avec le reste de la cr\u00e9ation, qui glorifie Dieu de fa\u00e7on naturelle. Dieu parle de ce ph\u00e9nom\u00e8ne dans plusieurs versets du Coran. Par exemple :
\n\u00ab Les sept cieux et la terre, et tous ceux qui s\u2019y trouvent c\u00e9l\u00e8brent Sa gloire. Et il n\u2019existe rien qui ne c\u00e9l\u00e8bre Sa gloire et Ses louanges; mais vous ne comprenez pas leur fa\u00e7on de Le glorifier. \u00bb (Coran 17:44)<\/p>\n

En arabe, qui est la langue du Coran, l\u2019adoration est appel\u00e9e \u2018ibaadah, terme \u00e9troitement li\u00e9 au mot \u2018abd, qui signifie \u00ab serviteur \u00bb. Un serviteur est une personne qui fait ce que son ma\u00eetre lui demande de faire. Par cons\u00e9quent, l\u2019adoration, selon le Coran, signifie \u00ab la soumission ob\u00e9issante \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu \u00bb. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u00e0 l\u2019essentiel du message de tous les proph\u00e8tes envoy\u00e9s par Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Par exemple, cette compr\u00e9hension de l\u2019adoration fut clairement exprim\u00e9e par le proph\u00e8te J\u00e9sus :<\/p>\n

\u00ab Pour entrer dans le royaume des cieux, il ne suffit pas de me dire:<\/p>\n

\u00abSeigneur! Seigneur!\u00bb Il faut accomplir la volont\u00e9 de mon P\u00e8re c\u00e9leste. \u00bb<\/p>\n

Il faut souligner que le mot \u00ab volont\u00e9 \u00bb, dans cette citation, signifie \u00ab ce que Dieu veut que les humains fassent \u00bb et non \u00ab ce que Dieu permet aux humains de faire \u00bb, car rien n\u2019arrive, au sein de la cr\u00e9ation, sans la volont\u00e9 (permission) de Dieu. La \u00ab volont\u00e9 de Dieu \u00bb est contenue et d\u00e9crite dans les lois divines que les proph\u00e8tes ont enseign\u00e9es \u00e0 leurs fid\u00e8les. Par cons\u00e9quent, l\u2019ob\u00e9issance aux lois divines constitue le fondement de l\u2019adoration. En ce sens, la glorification est \u00e9galement un acte d\u2019adoration lorsque les humains choisissent d\u2019ob\u00e9ir aux commandements de Dieu relatifs \u00e0 Sa glorification.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le besoin d\u2019adorer<\/strong><\/h4>\n

Pourquoi les \u00eatres humains ont-ils besoin d\u2019adorer et de glorifier Dieu en ob\u00e9issant \u00e0 Ses lois divines? Parce que l\u2019ob\u00e9issance aux lois divines est la clef du succ\u00e8s en cette vie et dans l\u2019au-del\u00e0. Les premiers \u00eatres humains, Adam et \u00c8ve, furent cr\u00e9\u00e9s au Paradis, dont ils furent plus tard expuls\u00e9s pour avoir d\u00e9sob\u00e9i aux lois divines. La seule fa\u00e7on, pour les \u00eatres humains, de retourner au Paradis, est d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ces lois. Dans l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu, il est rapport\u00e9 que le proph\u00e8te J\u00e9sus a fait de l\u2019ob\u00e9issance aux lois divines la clef du Paradis. Quelqu\u2019un vint le voir et lui demanda :<\/p>\n

\u00ab Alors un notable lui demanda: \u00ab Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour obtenir la vie \u00e9ternelle? \u00bb Pourquoi m’appelles-tu bon? lui r\u00e9pondit J\u00e9sus. Personne n’est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements\u2026 \u00bb<\/p>\n

On rapporte \u00e9galement que J\u00e9sus insista beaucoup sur la stricte ob\u00e9issance aux commandements :
\n\u00ab Par cons\u00e9quent, si quelqu’un d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 un seul de ces commandements — m\u00eame s’il s’agit du moindre d’entre eux — et s’il apprend aux autres \u00e0 faire de m\u00eame, il sera lui-m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme \u00able moindre\u00bb dans le royaume des cieux. Au contraire, celui qui ob\u00e9ira \u00e0 ces commandements et qui les enseignera aux autres, sera consid\u00e9r\u00e9 comme grand dans le royaume des cieux. \u00bb<\/p>\n

Les lois divines sont l\u00e0 pour guider les hommes dans toutes les sph\u00e8res de leur vie et pour discerner le bien du mal. Le Cr\u00e9ateur conna\u00eet mieux que quiconque ce qui est bon pour Sa cr\u00e9ation et ce qui ne l\u2019est pas. Les lois divines commandent et interdisent diverses actions pour prot\u00e9ger de tout mal l\u2019humain dans son esprit et dans son corps, de m\u00eame que la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Si les hommes souhaitent exploiter pleinement leur potentiel en menant une vie vertueuse, ils ont besoin d\u2019adorer Dieu en ob\u00e9issant \u00e0 Ses commandements.<\/p>\n

 <\/p>\n

(partie 2 de 4) : Le besoin de garder Dieu \u00e0 l\u2019esprit<\/strong><\/h3>\n

Le rappel de Dieu<\/strong><\/h4>\n

Tous les actes d\u2019adoration contenus dans les lois divines sont con\u00e7us pour aider l\u2019homme \u00e0 se rappeler Dieu. Il est normal, pour les \u00eatres humains, d\u2019oublier parfois m\u00eame les choses les plus importantes. Ils sont parfois si occup\u00e9s \u00e0 combler leurs besoins mat\u00e9riels qu\u2019ils en oublient leurs besoins spirituels. Les pri\u00e8res quotidiennes sont prescrites pour que le croyant organise ses journ\u00e9es sur la base de ce constant rappel de Dieu. Les besoins quotidiens de manger, travailler et dormir sont \u00e9troitement li\u00e9s au besoin quotidien de renouveler constamment sa connexion avec Dieu. Au sujet de la pri\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re, Dieu dit, dans le Coran :
\n\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je suis Dieu et il n\u2019y a pas d\u2019autre divinit\u00e9 \u00e0 part Moi. Adore-Moi donc et accomplis la pri\u00e8re pour M\u2019avoir pr\u00e9sent en ta pens\u00e9e. \u00bb (Coran 20:14)
\nAu sujet du je\u00fbne, Dieu dit, dans le Coran:
\n\u00ab \u00d4 vous qui croyez! On vous a prescrit le je\u00fbne comme on l\u2019a prescrit \u00e0 ceux avant vous; peut-\u00eatre deviendrez-vous pieux. \u00bb (Coran 2:183)<\/p>\n

Les croyants sont encourag\u00e9s \u00e0 garder Dieu pr\u00e9sent \u00e0 leur esprit le plus possible. Bien que la mod\u00e9ration dans toutes les sph\u00e8res de la vie, mat\u00e9rielles ou spirituelles, soit g\u00e9n\u00e9ralement encourag\u00e9e, une exception est faite pour ce qui est du rappel de Dieu. Car il est impossible d\u2019avoir trop souvent Dieu \u00e0 l\u2019esprit. C\u2019est pourquoi, dans le Coran, Dieu encourage les croyants \u00e0 se rappeler de Lui aussi souvent que possible :<\/p>\n

\u00ab \u00d4 vous qui croyez! Invoquez souvent le nom de Dieu! \u00bb (Coran 33:41)<\/p>\n

Si l\u2019accent est mis sur l\u2019importance de toujours garder Dieu \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est que les p\u00e9ch\u00e9s sont habituellement commis lorsque la personne ne pense pas \u00e0 Dieu. Les forces du mal agissent plus librement chez quelqu\u2019un qui ne nourrit pas sa conscience de Dieu. Elles peuvent alors occuper son esprit ainsi lib\u00e9r\u00e9 avec des pens\u00e9es futiles et des d\u00e9sirs de toutes sortes qui l\u2019\u00e9loignent encore plus de Dieu. Une fois Dieu oubli\u00e9, la personne n\u2019h\u00e9site plus \u00e0 commettre des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles. Le Coran parle ainsi de ce ph\u00e9nom\u00e8ne :<\/p>\n

\u00ab Satan les a subjugu\u00e9s au point de leur faire oublier le rappel de Dieu. Ils forment le parti de Satan, et les partisans de Satan seront assur\u00e9ment les perdants. \u00bb (Coran 58:19)<\/p>\n

La loi divine interdit les substances intoxicantes et les jeux de hasard d\u2019abord et avant tout parce qu\u2019ils am\u00e8nent l\u2019\u00eatre humain \u00e0 oublier Dieu. L\u2019esprit et le corps humains d\u00e9veloppent tr\u00e8s facilement une d\u00e9pendance aux drogues et aux jeux de hasard. Une fois l\u2019homme devenu d\u00e9pendant, son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre constamment stimul\u00e9 par l\u2019objet de sa d\u00e9pendance le pousse \u00e0 toutes les formes de corruption et de violence. Dieu dit, dans le Coran :<\/p>\n

\u00ab Satan ne cherche qu\u2019\u00e0 susciter l\u2019inimiti\u00e9 et la haine entre vous \u00e0 travers les boissons alcoolis\u00e9es et les jeux de hasard, et \u00e0 vous d\u00e9tourner de l\u2019invocation de Dieu et de la pri\u00e8re. Y renoncerez-vous donc ? \u00bb (Coran 5:91)<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, les hommes ont besoin d\u2019entretenir leur conscience de Dieu pour leur propre salut. Tous les \u00eatres humains ont des moments de faiblesse au cours desquels ils commettent des p\u00e9ch\u00e9s. Mais s\u2019ils n\u2019ont aucun moyen de se rappeler Dieu, dans ces moments, ils s\u2019enfoncent davantage, \u00e0 chaque p\u00e9ch\u00e9 qu\u2019ils commettent. Ceux qui suivent la loi divine ont plusieurs occasions, chaque jour, de se souvenir de la pr\u00e9sence de Dieu, ce qui leur donne la chance de se repentir et de s\u2019amender. Le Coran d\u00e9crit cette attitude :<\/p>\n

\u00ab Et ceux qui, lorsqu\u2019ils commettent une infamie ou causent du tort \u00e0 leur \u00e2me se souviennent de Dieu et demandent pardon pour leurs p\u00e9ch\u00e9s\u2026 \u00bb (Coran 3:135)<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019islam<\/strong><\/h4>\n

Le syst\u00e8me de croyance le plus complet \u00e0 la port\u00e9e de l\u2019\u00eatre humain, de nos jours, est celui de l\u2019islam. Le mot \u00ab islam \u00bb signifie \u00ab soumission \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu \u00bb. Bien qu\u2019on en parle souvent comme de la troisi\u00e8me des trois religions monoth\u00e9istes, ce n\u2019est pas du tout une nouvelle religion. Il s\u2019agit ni plus ni moins de la m\u00eame religion qui fut pr\u00each\u00e9e par tous les proph\u00e8tes de Dieu. L\u2019islam \u00e9tait la religion d\u2019Adam, d\u2019Abraham, de Mo\u00efse et de J\u00e9sus. Dans le Coran, Dieu parle ainsi du proph\u00e8te Abraham :
\n\u00ab Abraham n\u2019\u00e9tait ni juif ni chr\u00e9tien; il \u00e9tait un v\u00e9ritable musulman et n\u2019\u00e9tait point du nombre des polyth\u00e9istes. \u00bb (Coran 3:67)<\/p>\n

Comme il n\u2019existe qu\u2019un seul Dieu et que l\u2019humanit\u00e9 constitue une seule esp\u00e8ce, la religion \u00e9tablie par Dieu, pour l\u2019homme, se doit d\u2019\u00eatre \u00e9galement unique. Dieu n\u2019a pas \u00e9tabli une religion pour les juifs, une autre pour les Indiens, une autre pour les Chinois, etc. Les besoins spirituels des hommes sont partout les m\u00eames et la nature humaine n\u2019a jamais chang\u00e9 et ce, depuis la cr\u00e9ation du premier homme et de la premi\u00e8re femme. Par cons\u00e9quent, aucune autre religion que l\u2019islam n\u2019est acceptable, aux yeux de Dieu. Il affirme d\u2019ailleurs clairement, dans le Coran :<\/p>\n

\u00ab Certes, la religion accept\u00e9e de Dieu est l\u2019islam. \u00bb (Coran 3:19)<\/p>\n

\u00ab Et quiconque d\u00e9sire une religion autre que l\u2019islam, elle ne sera pas accept\u00e9e de lui et il sera, dans l\u2019au-del\u00e0, du nombre des perdants. \u00bb (Coran 3:85)<\/p>\n

 <\/p>\n

(partie 3 de 4) : La vie comme acte d\u2019adoration<\/strong><\/h3>\n

Chaque acte est une adoration<\/strong><\/p>\n

En islam, chaque acte qu\u2019accomplit un \u00eatre humain peut \u00eatre transform\u00e9 en acte d\u2019adoration. En fait, Dieu demande aux croyants de Lui d\u00e9dier leur vie enti\u00e8re. Dans le Coran, Il dit :
\n\u00ab Dis : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, mes pri\u00e8res, mes actes de d\u00e9votion, ma vie et ma mort appartiennent \u00e0 Dieu, Seigneur des mondes. \u00bb (Coran 6:162)<\/p>\n

Mais pour que ce d\u00e9vouement soit acceptable, aux yeux de Dieu, chaque acte doit r\u00e9pondre \u00e0 deux conditions fondamentales :<\/p>\n

1. D\u2019abord, l\u2019acte doit \u00eatre accompli dans l\u2019intention de plaire \u00e0 Dieu et non pour s\u2019attirer la reconnaissance ou l\u2019admiration des autres. Le croyant doit \u00e9galement avoir Dieu \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019il accomplit l\u2019acte, qui doit \u00e9videmment \u00eatre un acte permis par Dieu et par Son dernier messager.<\/p>\n

Afin de faciliter la transformation des actions de tous les jours en actes d\u2019adoration, Dieu a appris \u00e0 Son dernier proph\u00e8te \u00e0 r\u00e9citer de courtes invocations avant de les accomplir, m\u00eame les actions les plus simples. La plus courte de ces invocations, qui peut \u00eatre utilis\u00e9e dans toutes les circonstances, est \u00ab Bismillah \u00bb (Au nom d\u2019Allah). Il existe aussi de nombreuses autres invocations que l\u2019on peut r\u00e9citer dans des occasions pr\u00e9cises. Par exemple, quand il portait un nouveau v\u00eatement, le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) disait :<\/p>\n

\u00ab \u00d4 Seigneur, lou\u00e9 sois-Tu, car c\u2019est Toi qui m\u2019a v\u00eatu. Je Te demande de me faire profiter du bien de ce v\u00eatement et du bien pour lequel il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, et je recherche protection aupr\u00e8s de Toi contre le mal de ce v\u00eatement et le mal pour lequel il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u. \u00bb (An-Nasa\u2019i)<\/p>\n

2. Ensuite, l\u2019acte doit \u00eatre accompli en conformit\u00e9 avec le mode de vie du Proph\u00e8te (bas\u00e9 sur la r\u00e9v\u00e9lation), appel\u00e9 sounnah, en arabe. Tous les proph\u00e8tes ont enjoint leurs fid\u00e8les \u00e0 suivre leur voie, car ils sont guid\u00e9s par Dieu. Ce qu\u2019ils ont enseign\u00e9 \u00e9taient des v\u00e9rit\u00e9s bas\u00e9es sur la r\u00e9v\u00e9lation et seuls ceux qui ont accept\u00e9 ces v\u00e9rit\u00e9s et suivi leur voie h\u00e9riteront du Paradis \u00e9ternel. C\u2019est dans ce contexte que le proph\u00e8te J\u00e9sus (que la paix soit sur lui) a dit, (tel que rapport\u00e9 dans l\u2019\u00e9vangile selon Jean, 14 :6) :<\/p>\n

\u00ab Le chemin, r\u00e9pondit J\u00e9sus, c’est moi, parce que je suis la v\u00e9rit\u00e9 et la vie. Personne ne va au P\u00e8re sans passer par moi. \u00bb<\/p>\n

De m\u00eame, Abdoullah ibn Mas\u2019oud a racont\u00e9 :
\n\u00ab Une fois, le Messager de Dieu (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a trac\u00e9 une ligne droite sur le sol, puis il a dit : \u00ab Voici le droit chemin de Dieu \u00bb. Puis, il a trac\u00e9 de courtes lignes traversant de gauche \u00e0 droite cette ligne centrale et a ajout\u00e9 : \u00ab \u00c0 l\u2019intersection de chacune de ces lignes se tient un diable invitant les gens \u00e0 emprunter cette voie transversale. \u00bb Puis il r\u00e9cita le verset coranique suivant, o\u00f9 Dieu dit : \u00ab Voil\u00e0 Mon chemin dans toute sa rectitude; suivez-le donc. Et ne suivez pas les autres sentiers, de crainte qu\u2019ils ne vous \u00e9cartent du (droit) chemin. \u00bb [Coran 6:153] (Ahmed)<\/p>\n

Ainsi, la seule fa\u00e7on acceptable d\u2019adorer Dieu est de le faire comme le faisaient les proph\u00e8tes. On comprend donc qu\u2019introduire des innovations dans la religion soit consid\u00e9r\u00e9, par Dieu, comme un des pires p\u00e9ch\u00e9s. Le proph\u00e8te<\/p>\n

Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab La pire chose est l\u2019innovation en religion, car chaque innovation religieuse est une innovation maudite et trompeuse, qui ne m\u00e8ne qu\u2019au feu de l\u2019Enfer. \u00bb (An-Nasa\u2019i)<\/p>\n

Introduire des innovations dans la religion est formellement interdit par Dieu. Aisha, l\u2019\u00e9pouse du Proph\u00e8te, a ainsi rapport\u00e9 ses propos :
\n\u00ab Celui qui introduit une innovation dans notre religion la verra rejet\u00e9e. \u00bb (Sahih al-Boukhari)<\/p>\n

C\u2019est d\u2019abord et avant tout \u00e0 cause des innovations que les messages des proph\u00e8tes envoy\u00e9s avant Mohammed furent d\u00e9natur\u00e9s et alt\u00e9r\u00e9s, ce qui provoqua l\u2019\u00e9mergence de nombreuses fausses religions, qui existent encore de nos jours. Pour \u00e9viter l\u2019innovation en religion, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit que toutes les formes d\u2019adoration sont interdites en dehors de celles qui furent sp\u00e9cifiquement prescrites par Dieu et transmises aux hommes par Ses messagers.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les meilleurs de la cr\u00e9ation<\/strong><\/h4>\n

Ceux qui croient en un Dieu unique, sans Lui attribuer d\u2019associ\u00e9s ni de descendance, et qui accomplissent de bonnes \u0153uvres (selon les principes \u00e9nonc\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment), ceux-l\u00e0 sont les meilleurs de la cr\u00e9ation. Bien que les hommes ne soient pas la plus grande cr\u00e9ation de Dieu, ils peuvent potentiellement devenir les meilleurs de Sa cr\u00e9ation. Dans le Coran, Dieu en parle en ces termes :
\n\u00ab Quant \u00e0 ceux qui croient et font le bien, ce sont les meilleurs de toute la cr\u00e9ation. \u00bb (Coran 98:7)<\/p>\n

 <\/p>\n

(partie 4 de 4) : Aller \u00e0 l\u2019encontre du but de la cr\u00e9ation<\/strong><\/h3>\n

Le plus grave de tous les p\u00e9ch\u00e9s<\/strong><\/h4>\n

Aller \u00e0 l\u2019encontre de la raison d\u2019\u00eatre de sa propre cr\u00e9ation est donc le plus grand p\u00e9ch\u00e9 qu\u2019un \u00eatre humain puisse commettre. Abdoullah demanda au proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) quel \u00e9tait le plus grave de tous les p\u00e9ch\u00e9s aux yeux de Dieu et il lui r\u00e9pondit :
\n\u00ab Attribuer des associ\u00e9s \u00e0 Dieu alors que c\u2019est Lui qui t\u2019a cr\u00e9\u00e9. \u00bb (Sahih al-Boukhari)<\/p>\n

Adorer d\u2019autres divinit\u00e9s \u00e0 part Dieu (le polyth\u00e9isme, que l\u2019on appelle shirk, en arabe) est le seul p\u00e9ch\u00e9 que Dieu ne pardonne pas. Si une personne meurt sans s\u2019\u00eatre repentie de ses p\u00e9ch\u00e9s, Dieu peut choisir de lui pardonner. Mais jamais Il ne pardonnera le shirk. Dans le Coran, Il dit :
\n\u00ab Certes, Dieu ne pardonne pas qu\u2019on Lui attribue des associ\u00e9s. \u00c0 part cela, Il pardonne \u00e0 qui Il veut. Quiconque attribue des associ\u00e9s \u00e0 Dieu s\u2019\u00e9gare d\u2019un \u00e9garement profond. \u00bb (Coran 4:116)<\/p>\n

Adorer des personnes ou des objets en dehors de Dieu revient \u00e0 pr\u00eater les attributs du Cr\u00e9ateur \u00e0 Sa cr\u00e9ation. Toutes les sectes et religions s\u2019en rendent coupables, chacune \u00e0 sa fa\u00e7on. Il existe \u00e9galement un groupe de personnes qui, \u00e0 travers l\u2019histoire, ont toujours ni\u00e9 l\u2019existence de Dieu. Pour justifier ce rejet du Cr\u00e9ateur, ils ont d\u00fb pr\u00e9tendre, contre toute logique, que ce monde n\u2019a jamais eu de commencement. Cette affirmation est illogique, car elle va \u00e0 l\u2019encontre du fait que toutes les parties observables du monde ont eu un commencement; il va donc de soi que la somme de ces parties a \u00e9galement un commencement. Il est \u00e9galement logique de supposer que ce qui est \u00e0 l\u2019origine de la naissance du monde ne pouvait en faire partie avant m\u00eame qu\u2019il n\u2019existe et ne peut donc avoir un commencement comme le monde. L\u2019affirmation des ath\u00e9es selon laquelle le monde n\u2019aurait pas connu de commencement signifie que la mati\u00e8re dont est compos\u00e9 l\u2019univers serait \u00e9ternelle. Cela est une d\u00e9claration de shirk, car un attribut de Dieu (l\u2019\u00e9ternit\u00e9) est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 Sa cr\u00e9ation. Le nombre d\u2019ath\u00e9es v\u00e9ritables n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, car en d\u00e9pit de leurs affirmations, ils savent, instinctivement, que Dieu existe. Par exemple, malgr\u00e9 des d\u00e9cennies d\u2019endoctrinement communiste, c\u2019est une majorit\u00e9 de Russes et de Chinois qui continuent de croire en Dieu.<\/p>\n

Dieu parle de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, dans le Coran :
\n\u00ab Et bien qu\u2019au fond d\u2019eux-m\u00eames ils fussent convaincus de (Nos signes), ils les rejet\u00e8rent injustement et orgueilleusement. \u00bb (Coran 27:14)
\nPour les ath\u00e9es et les mat\u00e9rialistes, il n\u2019existe aucune raison d\u2019\u00eatre \u00e0 la vie, sinon la r\u00e9alisation de leurs d\u00e9sirs. Par cons\u00e9quent, leurs d\u00e9sirs deviennent comme des dieux auxquels ils ob\u00e9issent et auxquels ils se soumettent plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 leur Cr\u00e9ateur. Dans le Coran, Dieu dit :
\n\u00ab As-tu vu celui qui a choisi pour divinit\u00e9 ses propres d\u00e9sirs? \u00bb (Coran 25:43, 45:23)<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens ont pr\u00eat\u00e9 au proph\u00e8te J\u00e9sus des attributs du Cr\u00e9ateur en en faisant, d\u2019abord, un \u00e9gal de Dieu, puis en l\u2019appelant \u00ab fils de Dieu \u00bb. Les hindous, par ailleurs, croient que Dieu est devenu homme \u00e0 plusieurs \u00e9poques, \u00e0 travers diverses incarnations appel\u00e9es avatars, puis ils ont r\u00e9parti les attributs divins entre trois dieux, Brahma le cr\u00e9ateur, Vishnu le conservateur et Shiva le destructeur.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019amour de Dieu<\/strong><\/h4>\n

Une personne peut aussi se rendre coupable de shirk lorsqu\u2019elle aime ou qu\u2019elle craint une cr\u00e9ature plus que Dieu Lui-m\u00eame. Dans le Coran, Dieu dit :
\n\u00ab Et pourtant, parmi les gens, il en est qui adoptent des objets d\u2019adoration autres que Dieu, les aimant d\u2019un amour (ne seyant) qu\u2019\u00e0 Dieu. Ceux qui croient sont plus fid\u00e8les dans leur amour envers Dieu (que ceux qui adorent d\u2019autres divinit\u00e9s en dehors de Lui). \u00bb (Coran 2:165)<\/p>\n

Lorsque ces sentiments et d\u2019autres similaires sont plus forts envers des \u00eatres de la cr\u00e9ation, ils poussent la personne qui les ressent \u00e0 d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu pour plaire aux autres. Mais seul Dieu m\u00e9rite un tel engagement \u00e9motionnel, car seul Lui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre aim\u00e9 et craint plus que tout \u00eatre de la cr\u00e9ation. Anas ibn Malik a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Quiconque poss\u00e8de les trois caract\u00e9ristiques suivantes a go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la douceur de la foi : il aime Dieu et Son messager par-dessous tout; il aime un autre \u00eatre humain par amour pour Dieu; et il d\u00e9teste [l\u2019id\u00e9e] de redevenir m\u00e9cr\u00e9ant, apr\u00e8s que Dieu l\u2019ai sauv\u00e9, autant qu\u2019il d\u00e9teste [l\u2019id\u00e9e] d\u2019\u00eatre jet\u00e9 dans le feu. \u00bb (As-Souyouti)<\/p>\n

Toutes les raisons pour lesquelles les \u00eatres humains aiment d\u2019autres humains ou d\u2019autres cr\u00e9atures sont des raisons d\u2019aimer Dieu plus que Sa cr\u00e9ation. Les \u00eatres humains aiment la vie et la r\u00e9ussite et d\u00e9testent la mort et l\u2019\u00e9chec. Comme Dieu est l\u2019ultime source de vie et de succ\u00e8s, Il m\u00e9rite tout l\u2019amour et tout le d\u00e9vouement de l\u2019humanit\u00e9. Les \u00eatres humains aiment \u00e9galement ceux qui leur font du bien et leur rendent service quand ils sont dans le besoin.<\/p>\n

Comme tout le bien (7:188) et le secours (3:126) viennent de Dieu, Lui seul doit \u00eatre aim\u00e9 par-dessus tout.
\n\u00ab Et si vous vouliez compter les bienfaits de Dieu, vous ne pourriez les d\u00e9nombrer. \u00bb (Coran 16:18)<\/p>\n

Mais l\u2019amour supr\u00eame que les humains doivent ressentir pour Dieu ne peut se comparer \u00e0 celui qu\u2019ils ressentent les uns pour les autres. Tout comme l\u2019amour qu\u2019ils ressentent pour les animaux ne devrait pas \u00eatre le m\u00eame qu\u2019ils ressentent pour les autres, l\u2019amour qu\u2019ils ressentent pour Dieu doit transcender leur amour pour les autres. L\u2019amour que les humains ressentent pour Dieu doit essentiellement se manifester par une totale ob\u00e9issance \u00e0 Ses lois :
\n\u00ab Dis (aux gens, \u00f4 Mohammed) : \u00ab Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb (Coran 3:31)<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019un concept abstrait, car l\u2019amour des humains pour leurs semblables implique aussi une certaine ob\u00e9issance. Par exemple, si une personne aim\u00e9e demande \u00e0 ce qu\u2019une chose soit faite, celui ou celle qui l\u2019aime s\u2019efforcera de faire cette chose en fonction du niveau d\u2019amour qu\u2019elle ressent pour cette personne.<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019amour de Dieu devrait \u00e9galement s\u2019exprimer par l\u2019amour de ceux que Dieu aime. Car il est inconcevable qu\u2019une personne qui aime Dieu d\u00e9teste ceux que Dieu aime et aime ceux que Dieu d\u00e9teste. Abou Oumaymah a rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Celui qui aime pour Dieu et qui d\u00e9teste pour Dieu, qui donne pour Dieu et qui retient pour Dieu, celui-l\u00e0 a parfait sa foi. \u00bb (As-Souyouti)
\nPar cons\u00e9quent, ceux dont la foi est bonne aimeront tous ceux qui aiment Dieu, car Dieu met dans le c\u0153ur des croyants de l\u2019amour pour ceux qui sont vertueux.<\/p>\n

Abou Hourayrah a rapport\u00e9 les paroles suivantes du Messager de Dieu:
\n\u00ab Si Dieu aime un de Ses serviteurs, Il en informe l\u2019ange Gabriel et lui dit de l\u2019aimer \u00e0 son tour; alors Gabriel l\u2019aime \u00e0 son tour. Puis Gabriel crie aux habitants des cieux : \u00ab Dieu aime untel, alors aimez-le! \u00bb. Alors les habitants des cieux l\u2019aiment \u00e0 leur tour. Enfin, il re\u00e7oit \u00e9galement l\u2019amour des habitants de la terre. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/pourquoi-dieu-a-t-il-cr-lhumanit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 4) : L\u2019adoration de Dieu Du point de vue de l\u2019homme, la question \u00ab Pourquoi Dieu a-t-Il cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme? \u00bb sous-entend : \u00ab Dans quel but l\u2019homme a-t-il \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9? \u00bb. 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