{"id":7512,"date":"2020-06-17T02:09:47","date_gmt":"2020-06-17T07:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/?p=7512"},"modified":"2020-06-30T20:26:25","modified_gmt":"2020-07-01T01:26:25","slug":"le-concept-de-dieu-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/le-concept-de-dieu-en-islam\/","title":{"rendered":"Le concept de Dieu en islam"},"content":{"rendered":"

(partie 1 de 2): un concept unique<\/strong><\/h3>\n

C\u2019est un fait connu que chaque langue poss\u00e8de un ou plusieurs termes pour d\u00e9signer Dieu, et que ce m\u00eame terme peut aussi, dans certains cas, \u00eatre utilis\u00e9 pour d\u00e9signer de fausses divinit\u00e9s. Ce n\u2019est pas le cas d\u2019Allah. Car Allah est le nom personnel du seul v\u00e9ritable Dieu. Rien ni personne d\u2019autre ne peut \u00eatre appel\u00e9 Allah. C\u2019est un terme qui n\u2019a ni pluriel ni genre, ce qui d\u00e9montre son caract\u00e8re unique. Le mot \u00ab dieu \u00bb (avec un \u00ab d \u00bb minuscule), de son c\u00f4t\u00e9, peut \u00eatre mis au pluriel (dieux) et au f\u00e9minin (d\u00e9esse). Il est int\u00e9ressant de souligner que Alah est le nom personnel de Dieu en aram\u00e9en, la langue que parlait J\u00e9sus (que la paix soit sur lui) et qui est une langue s\u0153ur de l\u2019arabe.<\/p>\n

Le seul v\u00e9ritable Dieu est le reflet du concept unique que l\u2019islam associe \u00e0 Dieu. Pour le musulman, Dieu est le Cr\u00e9ateur Tout-Puissant, le Soutien de l\u2019univers qui ne ressemble \u00e0 rien et auquel rien n\u2019est comparable. Les compagnons du proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) l\u2019ont interrog\u00e9 au sujet de Dieu. Ils ont re\u00e7u la r\u00e9ponse de Dieu Lui-m\u00eame, sous la forme d\u2019une courte sourate coranique, qui est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019essence du concept d\u2019unicit\u00e9 de Dieu, du monoth\u00e9isme. Il s\u2019agit de la sourate 112, qui se lit comme suit :
\n\u00ab Au nom de Dieu, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb<\/p>\n

\u00ab Dis : \u00ab Il est Dieu, l\u2019Unique. Dieu, le Seul \u00e0 \u00eatre implor\u00e9 pour ce que nous d\u00e9sirons. Il n\u2019a jamais engendr\u00e9, et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 engendr\u00e9. Et nul ne peut L\u2019\u00e9galer. \u00bb<\/p>\n

Certains non-musulmans pr\u00e9tendent que le Dieu de l\u2019islam est un Dieu s\u00e9v\u00e8re et cruel qui exige d\u2019\u00eatre pleinement ob\u00e9i et qui n\u2019est capable ni d\u2019amour ni de compassion. Rien ne saurait \u00eatre plus \u00e9loign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. Il suffit de savoir qu\u2019\u00e0 l\u2019exception d\u2019une seule, toutes les sourates du Coran d\u00e9butent avec la phrase \u00ab Au nom de Dieu, le Tout Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux \u00bb. Dans un hadith bien connu, le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab Dieu est plus tendre et bienveillant qu\u2019une m\u00e8re envers son enfant bien-aim\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Cependant, Dieu est \u00e9galement juste. Par cons\u00e9quent, les p\u00e9cheurs et les sc\u00e9l\u00e9rats m\u00e9ritent leur part du ch\u00e2timent tandis que les vertueux m\u00e9ritent la r\u00e9compense et la gr\u00e2ce de Dieu. En fait, l\u2019attribut de mis\u00e9ricorde de Dieu se manifeste pleinement dans Son attribut de justice. Ceux qui souffrent tout au long de leur vie par amour pour Dieu ne devraient pas recevoir le m\u00eame traitement, de la part de leur Seigneur, que ceux qui oppriment et exploitent les autres toute leur vie durant. S\u2019attendre \u00e0 un traitement similaire pour les deux groupes de personnes reviendrait \u00e0 nier la responsabilit\u00e9 de l\u2019homme pour ses actions et les cons\u00e9quences de ces actions dans l\u2019au-del\u00e0, et d\u00e9couragerait tout effort \u00e0 mener une vie morale et vertueuse ici-bas. Les versets coraniques suivants sont tr\u00e8s clairs \u00e0 ce sujet :
\n\u00ab Aux pieux seront r\u00e9serv\u00e9s, aupr\u00e8s de leur Seigneur, les Jardins des D\u00e9lices. Devrions-Nous traiter ceux qui se sont soumis (\u00e0 Dieu) \u00e0 la mani\u00e8re des coupables ? Qu\u2019avez-vous donc ? Comment jugez-vous ? \u00bb (Coran 68:34-36)<\/p>\n

L\u2019islam rejette toute repr\u00e9sentation de Dieu sous quelque forme humaine que ce soit; il rejette \u00e9galement le fait de concevoir Dieu comme favorisant certains individus ou nations sur la base de leurs richesses, de leur pouvoir ou de leur race. Dieu a cr\u00e9\u00e9 tous les \u00eatres humains \u00e9gaux et ce n\u2019est que par leur vertu et leur pi\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils peuvent esp\u00e9rer se distinguer et gagner Sa gr\u00e2ce.<\/p>\n

Les notions de Dieu se reposant au septi\u00e8me jour de Sa cr\u00e9ation, de Dieu luttant contre un de Ses soldats, de Dieu \u00e9tant un envieux conspirateur contre les hommes, ou encore de Dieu incarn\u00e9 dans un \u00eatre humain sont toutes consid\u00e9r\u00e9es comme des blasph\u00e8mes en islam.<\/p>\n

L\u2019utilisation exclusive du nom d\u2019Allah pour d\u00e9signer Dieu est le reflet de l\u2019accent que met l\u2019islam sur la puret\u00e9 de la croyance en Dieu, ce qui constitue l\u2019essence du message pr\u00each\u00e9 par tous les messagers de Dieu. C\u2019est pour cela que l\u2019islam consid\u00e8re le fait d\u2019associer une divinit\u00e9 ou une personnalit\u00e9 quelconque \u00e0 Dieu comme un p\u00e9ch\u00e9 impardonnable, m\u00eame s\u2019Il peut pardonner tous les autres p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

La nature du Cr\u00e9ateur doit \u00eatre diff\u00e9rente de celle des choses et des \u00eatres qu\u2019Il cr\u00e9e, car s\u2019Il \u00e9tait de la m\u00eame nature, Il serait temporel et donc Lui-m\u00eame cr\u00e9\u00e9 par un autre. Il s\u2019ensuit, donc, que rien ne Lui ressemble. Par ailleurs, si le Cr\u00e9ateur n\u2019est pas temporel, il est n\u00e9cessairement \u00e9ternel. Et s\u2019Il est \u00e9ternel, Il ne peut \u00eatre avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, et si rien ne L\u2019a cr\u00e9\u00e9, cela signifie que rien en dehors de Lui ne maintient Son existence, ce qui veut dire qu\u2019Il est tout \u00e0 fait ind\u00e9pendant. Si la continuit\u00e9 de Son existence ne d\u00e9pend de rien, alors cette existence ne peut avoir de limites; le Cr\u00e9ateur est donc \u00e9ternel. Il Se suffit \u00e0 Lui-m\u00eame, Il subsiste par Lui-m\u00eame ou, pour employer le terme coranique, Il est \u00ab al-Qayyoum \u00bb : \u00ab C\u2019est Lui le premier et c\u2019est Lui le dernier \u00bb.<\/p>\n

Le Cr\u00e9ateur ne fait pas qu\u2019apporter une existence aux choses et aux \u00eatres qu\u2019Il cr\u00e9e ; Il assure la continuit\u00e9 de leur existence pour ensuite l\u2019interrompre, et Il est la cause ultime de tout ce qui leur advient.<\/p>\n

\u00ab Dieu est le Cr\u00e9ateur de toute chose, et de toute chose Il est le Gardien. Il d\u00e9tient les clefs des cieux et de la terre. \u00bb (Coran 39:62-63)<\/p>\n

Et Dieu dit:
\n\u00ab Il n\u2019est point de b\u00eate, sur terre, dont la subsistance ne d\u00e9pend de Dieu; Il sait o\u00f9 elle s\u2019abrite pour se reposer et o\u00f9 elle g\u00eet [apr\u00e8s sa mort]. \u00bb (Coran 11:6)<\/p>\n

 <\/p>\n

\n(partie 2 de 2): son unicit\u00e9 et ses attributs<\/strong><\/h3>\n

\nLes attributs de Dieu<\/strong><\/h4>\n

Si le Cr\u00e9ateur est \u00e9ternel et perp\u00e9tuel, Ses attributs doivent aussi \u00eatre \u00e9ternels et perp\u00e9tuels. Ses attributs sont donc absolus. Peut-il exister plus d\u2019un cr\u00e9ateur poss\u00e9dant de tels attributs absolus? Peut-il y avoir, par exemple, deux cr\u00e9ateurs poss\u00e9dant tous deux un pouvoir absolu? Il suffit d\u2019un moment de r\u00e9flexion pour se rendre compte que cela est impossible.<\/p>\n

Le Coran r\u00e9sume cet argument dans les versets suivants :
\n\u00ab Dieu ne S\u2019est point attribu\u00e9 de fils et il n\u2019existe aucune autre divinit\u00e9 avec Lui; sinon, chaque divinit\u00e9 se serait s\u00fbrement empar\u00e9e de ce qu\u2019elle aurait cr\u00e9\u00e9, et certaines en auraient domin\u00e9 d\u2019autres. \u00bb (Coran 23:91)<\/p>\n

Aussi :
\n\u00ab S\u2019il y avait d\u2019autres divinit\u00e9s que Dieu, dans les cieux et sur la terre, ciel et terre seraient livr\u00e9s au chaos. \u00bb (Coran 21:22)<\/p>\n

 <\/p>\n

\nL\u2019unicit\u00e9 de Dieu<\/strong><\/h4>\n

Le Coran nous rappelle que toutes les pr\u00e9tendues divinit\u00e9s sont fausses. Aux adorateurs d\u2019objets fabriqu\u00e9s par l\u2019homme, il demande :
\n\u00ab Adorez-vous ce que vous sculptez vous-m\u00eames alors que Dieu vous a cr\u00e9\u00e9s, vous et ce que vous fabriquez ? \u00bb (Coran 37:95)<\/p>\n

Et :
\n\u00ab Prendrez-vous alors, en dehors de Lui, d\u2019autres protecteurs qui ne d\u00e9tiennent aucun contr\u00f4le, m\u00eame pour eux-m\u00eames, sur le bien ou le mal? \u00bb (Coran 13:16)<\/p>\n

Aux adorateurs de corps c\u00e9lestes, il cite l\u2019histoire d\u2019Abraham :
\n\u00ab Quand la nuit l\u2019enveloppa, il observa une \u00e9toile et dit : \u00ab Voil\u00e0 mon Seigneur! \u00bb. Puis lorsqu\u2019elle d\u00e9clina, il dit : \u00ab Je n\u2019aime pas les choses qui disparaissent. \u00bb Lorsqu\u2019ensuite il vit la lune poindre (\u00e0 l\u2019horizon), il dit : \u00ab Voil\u00e0 mon Seigneur! \u00bb. Puis lorsqu\u2019elle disparut, il dit : \u00ab \u00c0 moins que mon Seigneur ne me guide, je serai certes du nombre des \u00e9gar\u00e9s. \u00bb Lorsqu\u2019ensuite il vit le soleil se lever, il dit : \u00ab Voil\u00e0 mon Seigneur! Celui-ci est plus grand! \u00bb. Puis lorsque le soleil se coucha, il dit : \u00ab \u00d4 mon peuple! Je d\u00e9savoue tout ce que vous associez \u00e0 Dieu. En tant que croyant v\u00e9ritable, je tourne mon visage vers Celui qui a cr\u00e9\u00e9 les cieux et la terre (\u00e0 partir de rien), et je ne suis point du nombre des polyth\u00e9istes. \u00bb \u00bb (Coran 6:76-79)<\/p>\n

 <\/p>\n

\nL\u2019attitude du croyant<\/strong><\/h4>\n

Pour \u00eatre musulman, c\u2019est-\u00e0-dire pour se soumettre \u00e0 Dieu, il est n\u00e9cessaire de croire en Son unicit\u00e9, ce qui signifie croire qu\u2019Il est l\u2019unique Cr\u00e9ateur, Soutien, Nourricier, etc. Mais cette croyance n\u2019est pas suffisante. En effet, nombreux \u00e9taient les idol\u00e2tres qui savaient et croyaient que seul Dieu poss\u00e9dait tous ces attributs; mais cela ne suffisait pas \u00e0 faire d\u2019eux des musulmans. Car en plus de croire \u00e0 cela, une personne doit reconna\u00eetre que Dieu seul m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9; elle doit donc s\u2019abstenir d\u2019adorer autre chose ou un autre \u00eatre que Dieu.<\/p>\n

Une fois qu\u2019il a acquis cette connaissance du seul v\u00e9ritable Dieu, l\u2019homme doit constamment maintenir sa foi en Lui et doit \u00e9viter tout ce qui pourrait l\u2019amener \u00e0 nier la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Si l\u2019homme se soumet consciemment et sans r\u00e9serve \u00e0 Dieu, et qu\u2019il reconna\u00eet que Lui seul m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9, il doit donc logiquement L\u2019adorer, Lui et nul autre. Lui vouer une ob\u00e9issance totale signifie mettre en pratique ce que nous reconnaissons au fond de notre c\u0153ur. Dieu demande aux hommes :
\n\u00ab Pensiez-vous que Nous vous avions cr\u00e9\u00e9s sans but, et que vous ne seriez pas ramen\u00e9s vers Nous? \u00bb (Coran 23:115)<\/p>\n

Il affirme aussi, cat\u00e9goriquement :
\n\u00ab Je n\u2019ai cr\u00e9\u00e9 les djinns et les hommes que pour qu\u2019ils M\u2019adorent. \u00bb (Coran 51:56)<\/p>\n

Quand la foi p\u00e9n\u00e8tre le c\u0153ur d\u2019une personne, elle cr\u00e9e chez elle un certain \u00e9tat d\u2019esprit qui la pousse \u00e0 faire certaines actions. Cet \u00e9tat d\u2019esprit et ces actions sont le reflet de la foi de cette personne. Le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a dit :
\n\u00ab La foi est ce qui se loge dans le c\u0153ur et qui est confirm\u00e9 par les actions. \u00bb<\/p>\n

Un de ces \u00e9tats d\u2019esprit du croyant est le sentiment de gratitude envers Dieu, qui constitue l\u2019essence de l\u2019adoration.<\/p>\n

Ce sentiment de gratitude est si important que celui qui ne croit pas est appel\u00e9 \u00ab kafir \u00bb, ce qui signifie \u00ab celui qui nie la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, mais aussi \u00ab celui qui est ingrat \u00bb.<\/p>\n

Le croyant aime Dieu, et il Lui est reconnaissant pour tous les bienfaits dont Il l\u2019a combl\u00e9. Mais il demeure conscient du fait que ses bonnes actions, mentales ou physiques, sont loin d\u2019\u00eatre proportionnelles aux faveurs de Dieu; et c\u2019est pourquoi il comprend que Dieu peut d\u00e9cider de le ch\u00e2tier, ici ou dans l\u2019au-del\u00e0. Alors il Le craint, il se soumet \u00e0 Lui et il se met enti\u00e8rement \u00e0 Son service avec la plus grande humilit\u00e9. Nul ne peut \u00eatre dans cet \u00e9tat d\u2019esprit sans se rappeler Dieu de fa\u00e7on constante. Se rappeler de Dieu est ce qui nourrit la foi; et si Dieu est absent de l\u2019esprit d\u2019une personne, sa foi s\u2019estompe et finit par s\u2019\u00e9teindre.<\/p>\n

Le Coran encourage ce sentiment de gratitude en r\u00e9p\u00e9tant souvent les attributs de Dieu. Dans les deux versets coraniques suivants, plusieurs de ces attributs sont cit\u00e9s ensemble :
\n\u00ab C\u2019est Lui Dieu, en dehors de qui il n\u2019y aucune autre divinit\u00e9, le Connaisseur de l\u2019invisible et du visible; Il est le Tout-Mis\u00e9ricordieux, le Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux. C\u2019est Lui Dieu, en dehors de qui il n\u2019y aucune autre divinit\u00e9, le Seigneur souverain, le Saint, l\u2019Apaisant, le Rassurant, le Gardien, le Puissant, le Contraignant, le Supr\u00eame. Gloire \u00e0 Dieu! [Il est] bien au-dessus de tout ce qu\u2019ils Lui associent. C\u2019est Lui Dieu, le Cr\u00e9ateur, Celui qui donne un commencement \u00e0 toute chose et qui en d\u00e9termine la forme. Les plus beaux noms Lui appartiennent. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie, et c\u2019est Lui le Puissant, le Sage. \u00bb (Coran 59:22-24)<\/p>\n

Et :
\n\u00ab Dieu! Nul ne doit \u00eatre ador\u00e9 en dehors de Lui, le Vivant, l\u2019\u00c9ternel qui subsiste par Lui-m\u00eame. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. \u00c0 Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut interc\u00e9der aupr\u00e8s de Lui sans Sa permission? Il sait ce qui se trouve devant eux et ce qui se trouve derri\u00e8re eux, tandis qu\u2019ils ne connaissent, de Son savoir, que ce qu\u2019Il veut. Son Tr\u00f4ne s\u2019\u00e9tend au-del\u00e0 des cieux et de la terre, dont la garde ne Lui co\u00fbte aucune peine. Il est le Tr\u00e8s-Haut, le Tr\u00e8s-Grand. \u00bb (Coran 2:255)<\/p>\n

Et aussi :
\n\u00ab \u00d4 gens du Livre! N\u2019exag\u00e9rez pas dans votre religion et ne dites, sur Dieu, que la v\u00e9rit\u00e9. Le Messie, J\u00e9sus fils de Marie, n\u2019\u00e9tait qu\u2019un messager de Dieu, Sa parole qu\u2019Il transmit \u00e0 Marie et un esprit provenant de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers, et ne dites plus \u00ab Trois \u00bb. Cessez! Ce sera bien mieux pour vous. Dieu est un Dieu unique. Il est trop parfait pour avoir un fils. \u00bb (Coran 4:171)<\/p>\n

Nous devons donc croire que Dieu est le Cr\u00e9ateur supr\u00eame, le Gardien et le Juge de l\u2019univers et de tout ce qu\u2019il contient. Nous ne devons rien adorer en dehors de Lui et nous devons Lui vouer une adoration exclusive. Nous devons reconna\u00eetre qu\u2019\u00e0 Lui seul appartiennent les noms et attributs divins, et que nous ne pouvons attribuer ces derniers \u00e0 aucun autre \u00eatre, quel qu\u2019il soit. Si une personne reconna\u00eet tout cela seulement du bout des l\u00e8vres, cela ne suffit pas; il faut aussi que son adoration soit exclusivement vou\u00e9e \u00e0 Dieu dans les faits.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/le-concept-de-dieu-en-islam<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(partie 1 de 2): un concept unique C\u2019est un fait connu que chaque langue poss\u00e8de un ou plusieurs termes pour d\u00e9signer Dieu, et que ce m\u00eame terme peut aussi, dans certains cas, \u00eatre utilis\u00e9 pour d\u00e9signer de fausses divinit\u00e9s. Ce n\u2019est pas le cas d\u2019Allah. Car Allah est le nom personnel du seul v\u00e9ritable Dieu. … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-7512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lexistence-de-dieu"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"gform-image-choice-sm":false,"gform-image-choice-md":false,"gform-image-choice-lg":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Site Admin","author_link":"https:\/\/www.ask-a-muslim.com\/fr\/author\/admin2\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"(partie 1 de 2): un concept unique C\u2019est un fait connu que chaque langue poss\u00e8de un ou plusieurs termes pour d\u00e9signer Dieu, et que ce m\u00eame terme peut aussi, dans certains cas, \u00eatre utilis\u00e9 pour d\u00e9signer de fausses divinit\u00e9s. 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