L\u2019esprit humain est une v\u00e9ritable merveille, mais il demeure tr\u00e8s limit\u00e9. Dieu est diff\u00e9rent de tout ce que l\u2019esprit humain peut concevoir ou imaginer, et notre esprit ne peut que sombrer dans la confusion s\u2019il s\u2019efforce de se repr\u00e9senter Dieu. N\u00e9anmoins, il est possible de conna\u00eetre et comprendre les attributs de Dieu qui ne font pas appel \u00e0 une repr\u00e9sentation mentale de Son \u00eatre. Par exemple, l\u2019un de Ses noms est al-Ghaffar, qui signifie qu\u2019Il pardonne les p\u00e9ch\u00e9s. Tout le monde peut ais\u00e9ment comprendre cet attribut parce qu\u2019il repr\u00e9sente une conception r\u00e9pandue de Dieu. Les enseignements chr\u00e9tiens et juifs sur Dieu portent \u00e0 confusion parce qu\u2019ils sont fond\u00e9s sur une conception incorrecte de la nature de Dieu. La Torah juive, par exemple, enseigne que Dieu est \u00e0 l\u2019image de l\u2019homme :
\n\u201cEt Dieu dit: \u00ab Faisons l\u2019homme \u00e0 notre image. (\u2026) Alors Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image. \u00bb (Gen\u00e8se 1:26-27)<\/p>\n
De plus, il y a, dans certaines \u00e9glises, des statues ou des icones repr\u00e9sentant un vieil homme barbu, de race blanche, que l\u2019on pr\u00e9tend \u00eatre Dieu. Plusieurs de ces images ont \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9es par des peintres comme Michel-Ange, dont certaines peintures repr\u00e9sentent un vieil homme \u00e0 l\u2019air s\u00e9v\u00e8re, qui serait Dieu.<\/p>\n
Repr\u00e9senter Dieu, en islam, est une v\u00e9ritable h\u00e9r\u00e9sie. Non seulement est-il impossible de repr\u00e9senter Dieu, mais tenter de le faire est un acte d\u2019incroyance. Car Dieu, dans le Coran, affirme que rien ne Lui ressemble :
\n\u00ab Rien ne Lui ressemble. Il entend tout et Il voit tout. \u00bb (Coran 42:11)<\/p>\n
\u00ab Nul ne peut L\u2019\u00e9galer. \u00bb (Coran 112:4)<\/p>\n
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Dieu est si Majestueux que notre regard humain ne saurait L\u2019atteindre. Il nous dit, dans le Coran :
\n\u00ab Aucun regard ne peut L\u2019atteindre, cependant qu\u2019Il saisit tous les regards. \u00bb (Coran 6:103)<\/p>\n
Mo\u00efse, \u00e0 qui Dieu s\u2019est adress\u00e9 de vive voix et \u00e0 qui Il a accord\u00e9 des miracles spectaculaires, \u00e9tait l\u2019un des proph\u00e8tes de Dieu. Comme Dieu lui avait parl\u00e9 de vive voix, Mo\u00efse crut qu\u2019il lui serait aussi possible de Le voir. L\u2019histoire est racont\u00e9e dans le Coran :
\n\u00ab Et lorsque Mo\u00efse vint \u00e0 Notre rendez-vous et que son Seigneur lui e\u00fbt parl\u00e9, il dit : \u00ab Seigneur! Montre-Toi \u00e0 moi pour que je puisse Te voir. \u00bb Dieu dit : \u00ab Tu ne Me verras pas, mais regarde la montagne; si elle demeure \u00e0 sa place, alors tu Me verras. \u00bb Mais lorsque son Seigneur manifesta (Sa) gloire \u00e0 la montagne, Il la pulv\u00e9risa et Mo\u00efse s\u2019effondra, foudroy\u00e9. Lorsqu\u2019il revint \u00e0 lui, il dit : \u00ab Gloire \u00e0 Toi! \u00c0 Toi je me repens et je suis le premier des croyants. \u00bb (Coran 7:143)<\/p>\n
Dieu a bien fait comprendre que personne, pas m\u00eame le grand proph\u00e8te Mo\u00efse, ne pouvait soutenir Sa vue, car Il est trop Grand pour \u00eatre observ\u00e9 par l\u2019\u0153il humain ici-bas. Selon le Coran, Mo\u00efse a vite compris qu\u2019il avait eu tort de faire cette demande, et c\u2019est pourquoi il a imm\u00e9diatement demand\u00e9 pardon \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Le proph\u00e8te Mohammed a-t-il vu Dieu ici-bas?<\/p>\n
Lors de son fameux et miraculeux voyage nocturne, le proph\u00e8te Mohammed a rencontr\u00e9 Dieu. Les gens ont tout de suite cru que comme il L\u2019avait rencontr\u00e9, cela voulait dire qu\u2019il L\u2019avait n\u00e9cessairement vu. Un de ses compagnons, Abou Dharr, l\u2019interrogea \u00e0 ce sujet. Le Proph\u00e8te r\u00e9pondit :
\n\u00ab Il n\u2019y avait que de la lumi\u00e8re; comment aurais-je pu Le voir? \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n
Quelle \u00e9tait cette lumi\u00e8re qu\u2019il aper\u00e7ut? Le Proph\u00e8te expliqua :
\n\u00ab Allah, l’Exalt\u00e9, ne dort pas et il ne Lui convient pas de dormir. Il abaisse la Balance et l’\u00e9l\u00e8ve. Il prend connaissance des actes nocturnes (accomplis par Ses cr\u00e9atures) avant que le jour ne se l\u00e8ve, et des actes diurnes avant que la nuit ne tombe. La lumi\u00e8re est Son voile. \u00bb (Sahih Mouslim)<\/p>\n
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Certaines personnes, y compris certaines se disant musulmanes, ont fait part d\u2019exp\u00e9riences spirituelles au cours desquelles elles pr\u00e9tendent avoir vu Dieu. D\u2019autres rapportent avoir vu une lumi\u00e8re, ou un \u00eatre majestueux assis sur un tr\u00f4ne. Dans le cas de musulmans, de telles exp\u00e9riences accompagnent souvent un abandon de la pri\u00e8re quotidienne et du je\u00fbne d\u00e9coulant d\u2019une fausse croyance voulant que ces pratiques ne soient r\u00e9serv\u00e9es qu\u2019au commun des mortels et non aux personnes de spiritualit\u00e9 soi-disant plus \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n
Alors, que nous enseigne l\u2019islam \u00e0 ce sujet? L\u2019islam nous enseigne que dans pareils cas, c\u2019est le Diable qui se fait passer pour Dieu afin de tromper et d\u2019\u00e9garer les ignorants qui croient en de telles exp\u00e9riences. Un des fondements de l\u2019islam est que la loi r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au proph\u00e8te Mohammed ne peut \u00eatre ni modifi\u00e9e ni annul\u00e9e. Dieu ne rend pas licite pour certains ce qu\u2019Il a rendu illicite pour tous, pas plus qu\u2019Il ne transmet Sa loi aux gens \u00e0 travers de telles exp\u00e9riences. La loi divine a toujours \u00e9t\u00e9 transmise de la m\u00eame fa\u00e7on, c\u2019est-\u00e0-dire par r\u00e9v\u00e9lation aux proph\u00e8tes, et cette r\u00e9v\u00e9lation a pris fin de fa\u00e7on d\u00e9finitive avec le proph\u00e8te Mohammed, le dernier des proph\u00e8tes.<\/p>\n
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Selon l\u2019islam, nul ne peut voir Dieu en ce monde, mais les croyants auront la possibilit\u00e9 de Le voir dans l\u2019au-del\u00e0. Mais m\u00eame l\u00e0, Dieu ne pourra \u00eatre vu dans toute Sa totalit\u00e9. Cela est indiqu\u00e9 clairement dans le Coran et dans la sounnah. Le Proph\u00e8te a dit :
\n\u00ab Le Jour de la R\u00e9surrection sera le premier jour o\u00f9 l\u2019\u0153il humain verra Dieu, le Tout-Puissant, l\u2019Exalt\u00e9. \u00bb[1]<\/p>\n
D\u00e9crivant les \u00e9v\u00e9nements qui marqueront le Jour de la R\u00e9surrection, Dieu dit, dans le Coran :
\n\u00ab Ce Jour-l\u00e0, il y aura des visages resplendissants qui contempleront leur Seigneur. \u00bb (Coran 75:22-23)<\/p>\n
Des compagnons ont demand\u00e9 au Proph\u00e8te si nous verront Dieu au Jour de la R\u00e9surrection. Il r\u00e9pondit : \u00ab Trouvez-vous difficile de regarder la lune, lorsqu\u2019elle est pleine? \u00bb[2] Ils dirent : \u00ab Non \u00bb. Alors il dit : \u00ab Et bien, de m\u00eame, vous verrez Dieu. \u00bb Dans un autre hadith, le Proph\u00e8te dit : \u00ab Assur\u00e9ment, chacun de vous verra Dieu au Jour o\u00f9 vous aurez \u00e0 Le rencontrer; et il n\u2019y aura ni voile ni interpr\u00e8te entre Lui et vous. \u00bb [3] Avoir la possibilit\u00e9 de contempler Dieu sera une r\u00e9compense qui viendra s\u2019ajouter \u00e0 celle du Paradis. En fait, la joie que procurera au croyant le fait de voir Dieu sera m\u00eame sup\u00e9rieure \u00e0 toutes les joies du Paradis confondues. Les m\u00e9cr\u00e9ants, pour leur part, seront priv\u00e9s de ce privil\u00e8ge, et ce sera pour eux un ch\u00e2timent plus douloureux que toutes les peines subies dans le feu de l\u2019Enfer.<\/p>\n
Footnotes:
\n[1] Darqoutni, Darimi
\n[2] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim
\n[3] Sahih Al-Boukhari<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/peut-on-voir-dieu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"