En plus de s\u2019\u00eatre vu accorder le plus grand des miracles (le Coran), le proph\u00e8te Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a accompli de nombreux miracles dont ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins des centaines, et parfois des milliers de personnes. Le r\u00e9cit de ces miracles nous est parvenu par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une m\u00e9thode de transmission d\u2019une efficacit\u00e9 jamais \u00e9gal\u00e9e dans l\u2019histoire. C\u2019est comme si ces miracles \u00e9taient accomplis devant nos yeux. La fiabilit\u00e9 de la m\u00e9thode de transmission des actes et des paroles du proph\u00e8te Mohammed suffit \u00e0 nous convaincre que Mohammed a v\u00e9ritablement accompli ces miracles, avec l\u2019aide de Dieu, et nous savons que nous pouvons r\u00e9ellement croire ses paroles, lorsqu\u2019il a dit : \u00ab Je suis le Messager de Dieu \u00bb.<\/p>\n
Des milliers de croyants et de sceptiques ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins des miracles accomplis par Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui), miracles le plus souvent suivis de la r\u00e9v\u00e9lation de versets coraniques relatant le ph\u00e9nom\u00e8ne. C\u2019est ainsi que le Coran a rendu certains miracles \u00e9ternels en les gravant dans la conscience des croyants. Lors de la r\u00e9v\u00e9lation de ces versets, ses d\u00e9tracteurs demeuraient simplement silencieux. Si ces miracles n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 accomplis, ils auraient persist\u00e9 \u00e0 traiter Mohammed de menteur. Mais ces miracles ont affermi les croyants dans leur foi en Mohammed et dans le Coran. Le fait que les m\u00e9cr\u00e9ants soient demeur\u00e9s silencieux \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation des versets relatant les miracles d\u00e9montre que ces miracles ont effectivement eut lieu tels que d\u00e9crits dans le Coran.<\/p>\n
Dans cette section, nous discuterons de certains des miracles accomplis par Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui).<\/p>\n
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Les miracles sont un des facteurs qui viennent renforcer la cr\u00e9dibilit\u00e9 de celui qui se d\u00e9clare proph\u00e8te de Dieu. Ils ne doivent cependant pas \u00eatre l\u2019unique raison de croire \u00e0 un proph\u00e8te, car des ph\u00e9nom\u00e8nes surnaturels peuvent \u00e9galement \u00eatre provoqu\u00e9s par la magie ou par des diables. La preuve de la mission proph\u00e9tique est d\u00e9j\u00e0 \u00e9vidente dans le message m\u00eame qui est pr\u00each\u00e9, car Dieu a donn\u00e9 aux humains la capacit\u00e9, quoique limit\u00e9e, de reconna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 lorsqu\u2019elle leur est pr\u00e9sent\u00e9e, surtout le monoth\u00e9isme. Mais afin de donner plus de poids aux affirmations des proph\u00e8tes, Dieu a accompli des miracles \u00e0 travers eux, comme Il l\u2019a fait avec Mo\u00efse, J\u00e9sus et Mohammed, entre autres. C\u2019est pourquoi Dieu n\u2019a pas fait descendre de miracles \u00e0 la demande des Mecquois, mais Il a accompli \u00e0 travers Mohammed les miracles qu\u2019Il souhaitait, au moment o\u00f9 Il le souhaitait :
\n\u00ab Et ils disent : \u00ab Nous ne croirons pas en toi jusqu\u2019\u00e0 ce que tu aies fait jaillir de terre une source, pour nous; ou que tu aies un jardin de dattiers et de vignes entre lesquels tu ferais jaillir des rivi\u00e8res en abondance; ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu le pr\u00e9tends, le ciel par morceaux; ou que tu fasses venir Dieu et les anges en face de nous; ou que tu poss\u00e8des une maison orn\u00e9e d\u2019or; ou que tu montes au ciel. Et m\u00eame l\u00e0, nous ne croirons \u00e0 ton ascension que si tu fais descendre, pour nous, un Livre que nous puissions lire. \u00bb Dis-leur (\u00f4 Mohammed) : \u00ab Gloire \u00e0 mon Seigneur! Je ne suis qu\u2019un simple mortel, envoy\u00e9 par Dieu \u00e0 mes semblables. \u00bb (Coran 17:90-93)<\/p>\n
La r\u00e9ponse fut :
\n\u00ab Rien ne Nous emp\u00eache d\u2019envoyer des signes, si ce n\u2019est que les hommes des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es les ont trait\u00e9s de mensonges. Nous avions donn\u00e9 aux Thamoud la chamelle, qui \u00e9tait un signe \u00e9vident; mais ils lui firent du tort. Nous n\u2019envoyons de signes qu\u2019\u00e0 titre d\u2019avertissement. \u00bb (Coran 17:59)<\/p>\n
Dieu, de par Son Omniscience, savait qu\u2019ils ne croiraient pas de toute fa\u00e7on, et c\u2019est pourquoi Il a refus\u00e9 de leur faire descendre des miracles :
\n\u00ab Et ils jurent par Dieu de fa\u00e7on solennelle que s\u2019il leur venait un miracle, ils y croiraient. Dis : \u00ab Les miracles ne d\u00e9pendent que de Dieu. \u00bb Et qu\u2019est-ce qui vous fait penser que quand le miracle arrivera, vous y croirez? Parce qu\u2019ils n\u2019ont pas cru la premi\u00e8re fois, Nous d\u00e9tournerons leur c\u0153ur et leurs yeux et Nous les laisserons errer aveugl\u00e9ment dans leur r\u00e9bellion. \u00bb (Coran 6:109-110)<\/p>\n
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Un jour, des Mecquois demand\u00e8rent \u00e0 Mohammed de leur faire voir un miracle afin de leur prouver qu\u2019il \u00e9tait r\u00e9ellement proph\u00e8te. Alors Dieu divisa la lune en deux, puis rejoignit les deux moiti\u00e9s ensemble. Le Coran rapporte cet \u00e9v\u00e9nement :
\n\u00ab L\u2019Heure approche et la lune s\u2019est fendue en deux. \u00bb (Coran 54:1)<\/p>\n
Le proph\u00e8te Mohammed r\u00e9citait ces versets du Coran lors des grandes assembl\u00e9es hebdomadaires du vendredi et lors des deux pri\u00e8res de l\u2019Eid.[1] Si cet \u00e9v\u00e9nement ne s\u2019\u00e9tait jamais produit, les musulmans eux-m\u00eames auraient entretenu des doutes au sujet de leur religion et plusieurs l\u2019auraient m\u00eame abandonn\u00e9e! Les Mecquois auraient dit : \u00ab Votre proph\u00e8te est un menteur; la lune ne s\u2019est jamais fendue en deux, nous n\u2019en avons jamais \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins! \u00bb. Mais les croyants, \u00e0 la r\u00e9citation de ces versets, sentaient leur foi augmenter encore, tandis que la seule explication que donnaient les Mecquois \u00e9tait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00ab illusion passag\u00e8re \u00bb.<\/p>\n
\u00ab L\u2019Heure approche et la lune s\u2019est fendue en deux. S\u2019ils voient un prodige, ils s\u2019en d\u00e9tournent et disent : \u00ab Ce n\u2019est qu\u2019une illusion passag\u00e8re. \u00bb Ils rejettent (la v\u00e9rit\u00e9) et ne suivent que leurs propres passions. \u00bb (Coran 54:1-3)<\/p>\n
La division de la lune en deux est confirm\u00e9e par ce qu\u2019ont rapport\u00e9 de tr\u00e8s nombreux t\u00e9moins, t\u00e9moignages qui nous ont \u00e9t\u00e9 transmis par une cha\u00eene de narration ininterrompue dont ont fait partie les personnes les plus fiables qui soient, et si nombreuses qu\u2019il est impossible que leur propos aient \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s (hadith moutawatir).[2]<\/p>\n
Un sceptique demandera peut-\u00eatre : existe-t-il des preuves historiques ind\u00e9pendantes confirmant que la lune a r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 divis\u00e9e en deux? Apr\u00e8s tout, des gens de partout \u00e0 travers le monde ont bien d\u00fb voir cet incroyable miracle\u2026
\nLa r\u00e9ponse \u00e0 cette question se divise en deux volets.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, les gens qui ont eu la possibilit\u00e9 de voir ce miracle n\u2019\u00e9taient pas si nombreux, car tandis qu\u2019il faisait nuit \u00e0 la Mecque, dans d\u2019autres parties du monde, c\u2019\u00e9tait le matin, l\u2019apr\u00e8s-midi, ou tr\u00e8s tard dans la nuit. Le tableau suivant donne au lecteur une id\u00e9e des heures correspondantes dans certaines r\u00e9gions du monde :
\nEndroit
\nHeure
\nMecque
\n9:00 pm
\nInde
\n11:30 pm
\nPerth (Australie)
\n2:00 am
\nReykjavik (Islande)
\n6:00 pm
\nWashington D.C.
\n2:00 pm
\nRio de Janeiro
\n3:00 pm
\nTokyo
\n3:00 am
\nBeijing
\n2:00 am<\/p>\n
Aussi, il ne va pas n\u00e9cessairement de soi qu\u2019un nombre important de personnes, dans les pays limitrophes, aient \u00e9t\u00e9 entrain d\u2019observer la lune \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. M\u00eame si quelques personnes, ici et l\u00e0, l\u2019ont aper\u00e7ue, il est fort probable que les gens ne les aient pas crues. De plus, les gens, \u00e0 cette \u00e9poque, n\u2019avaient pas le r\u00e9flexe de pr\u00e9server par \u00e9crit leur propre histoire et les \u00e9v\u00e9nements particuliers qu\u2019ils vivaient.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, il existe un \u00e9tonnant fait historique, ind\u00e9pendant, qui vient corroborer l\u2019\u00e9v\u00e9nement, fait rapport\u00e9 par un roi indien de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
Kerala est un \u00e9tat du sud de l\u2019Inde. Il s\u2019\u00e9tend sur 580 kilom\u00e8tres le long de la c\u00f4te de Malabar, au sud-ouest de la p\u00e9ninsule indienne.[3] Le roi Chakrawati Farmas, de Malabar, a rapport\u00e9 avoir vu la lune se fendre en deux. L\u0092incident est document\u00e9 dans un manuscrit qui est conserv\u00e9 \u00e0 l\u2019India Office Library, \u00e0 Londres (num\u00e9ro de r\u00e9f\u00e9rence Arabic, 2807, 152-173). [4] Un groupe de marchands musulmans, qui se rendait en Chine en passant par Malabar, s\u2019est entretenu avec le roi et lui a racont\u00e9 comment Dieu avait soutenu le proph\u00e8te Mohammed en accomplissant, par son interm\u00e9diaire, le miracle de diviser la lune en deux. Le roi, totalement souffl\u00e9, leur raconta l\u2019avoir vu de ses propres yeux. Il se fit remplacer par son fils et partit pour l\u2019Arabie afin d\u2019y rencontrer le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) en personne. L\u00e0, devant le Proph\u00e8te, il pronon\u00e7a l\u2019attestation de foi musulmane; puis il apprit les fondements de l\u2019islam et mourut durant son trajet de retour. On l\u2019enterra dans la ville portuaire de Zafar, au Y\u00e9men.<\/p>\n
On rapporte que le contingent du roi \u00e9tait men\u00e9 par un musulman, Malik bin Dinar, et qu\u2019il continua son chemin jusqu\u2019\u00e0 Kodungallure, la capitale des Chera, o\u00f9 il construisit la premi\u00e8re mosqu\u00e9e de l\u2019Inde, vers l\u2019an 629 de notre \u00e8re, laquelle mosqu\u00e9e existe toujours aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Photo de la Cheraman Juma Masjid, la plus vieille mosqu\u00e9e de l\u2019Inde datant de l\u2019an 629 de notre \u00e8re. Cette photo a \u00e9t\u00e9 prise avant que la mosqu\u00e9e ne soit enti\u00e8rement r\u00e9nov\u00e9e, et est une courtoisie de www.islamicvoice.com<\/p>\n
La nouvelle de la conversion du roi parvint jusqu\u2019\u00e0 Kerala, o\u00f9 de nombreuses personnes l\u2019imit\u00e8rent. Les gens de Lakshadwip et de Moplas, dans le Kerala, sont des musulmans dont les anc\u00eatres se sont convertis \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n
La Cheraman Juma Masjid, qui porte le nom du premier converti indien, Cheraman perumal Chakrawati Farmas, apr\u00e8s sa r\u00e9novation. La photo est une courtoisie de www.indianholiday.com<\/p>\n
Le t\u00e9moignage du roi indien au sujet de la division de la lune et sa rencontre avec le Proph\u00e8te Mohammed sont \u00e9galement rapport\u00e9s dans des sources musulmanes. Le fameux historien musulman ibn Kathir mentionne que la division de la lune a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e dans certaines parties de l\u2019Inde. Aussi, des livres de ahadith ont rapport\u00e9 l\u2019arriv\u00e9e du roi indien et sa rencontre avec le Proph\u00e8te. Un des compagnons du Proph\u00e8te, Abou Sa\u2019id al-Khoudri, a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n
\u00ab Le roi indien a offert au Proph\u00e8te un bocal de gingembre. Les compagnons l\u2019ont mang\u00e9 morceau par morceau. J\u2019en ai pris un morceau \u00e9galement. \u00bb[5]<\/p>\n
Le roi embrassa l\u2019islam et fut d\u00e8s lors l\u2019un des leurs. Son nom fait d\u2019ailleurs partie de la longue liste des compagnons du Proph\u00e8te.[6]<\/p>\n
<\/p>\n
Quelques mois avant l\u2019\u00e9migration de la Mecque \u00e0 M\u00e9dine, Dieu fit voyager Mohammed, en une seule nuit, de la Grande Mosqu\u00e9e de la Mecque \u00e0 la Mosqu\u00e9e al-Aqsa, \u00e0 J\u00e9rusalem, un voyage qui durait normalement un mois, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, pour une caravane qui devait parcourir 1230 kilom\u00e8tres. De J\u00e9rusalem, Dieu lui fit faire une ascension aux cieux, d\u00e9passant les limites de l\u2019univers physique jusqu\u2019\u00e0 se trouver en pr\u00e9sence de Dieu lui-m\u00eame et \u00e0 voir les Grands Signes (al-ayat oul-Koubra). Le caract\u00e8re r\u00e9el de cet incroyable voyage peut \u00eatre prouv\u00e9 par deux choses. D\u2019abord, le Proph\u00e8te a \u00e9t\u00e9 en mesure de d\u00e9crire les caravanes qu\u2019il avait d\u00e9pass\u00e9es en revenant chez lui, de pr\u00e9ciser o\u00f9 elles se trouvaient exactement et de pr\u00e9dire de fa\u00e7on approximative le moment o\u00f9 elles rentreraient \u00e0 la Mecque. Chacune arriva au moment o\u00f9 il l\u2019avait pr\u00e9dit et chacun pu confirmer que les d\u00e9tails et la description qu\u2019il en avait donn\u00e9s \u00e9taient v\u00e9ridiques.[7]<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, on savait qu\u2019il n\u2019\u00e9tait jamais all\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem et pourtant, il a parfaitement d\u00e9crit la Mosqu\u00e9e al-Aqsa comme une personne qui y est bel et bien all\u00e9e.<\/p>\n
Ce voyage nocturne est d\u00e9crit dans le Coran :
\n\u00ab Gloire \u00e0 Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur du Lieu Sacr\u00e9 d\u2019adoration au Lieu d\u2019adoration le plus lointain dont Nous avons b\u00e9ni les abords, afin de lui montrer certains de Nos signes. Certes, c\u2019est Lui qui entend et qui voit clairement. \u00bb (Coran 17:1)<\/p>\n
\u00ab Allez-vous lui contester ce qu\u2019il a vu (de ses propres yeux)? Il l\u2019avait (d\u00e9j\u00e0) vu, une autre fois, pr\u00e8s du lotus au-del\u00e0 duquel nul n\u2019a acc\u00e8s, pr\u00e8s du Jardin du S\u00e9jour, au moment o\u00f9 le lotus \u00e9tait envelopp\u00e9 par ce qui l\u2019enveloppait. Son regard ne d\u00e9via pas, sans non plus d\u00e9passer les limites. Il a bel et bien vu les plus grands signes de son Seigneur. \u00bb (Coran 53:12-18)<\/p>\n
L\u2019\u00e9v\u00e9nement est \u00e9galement confirm\u00e9 par les ahadith transmis par une cha\u00eene de narration ininterrompue compos\u00e9e d\u2019\u00e9rudits extr\u00eamement fiables (hadith moutawatir).[8]<\/p>\n
L\u2019entr\u00e9e de la Mosqu\u00e9e al-Aqsa, \u00e0 partir de laquelle Mohammed a entam\u00e9 son extraordinaire ascension. La photo est une courtoisie de Thekra A. Sabri.<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Sahih Mouslim
\n[2] Voir \u2018Nadhm al-Moutanathira min al-Hadith al-Moutawatir,\u2019 par al-Kattani p. 215.
\n[3] \u201cKerala.\u201d Encyclop\u00e6dia Britannica from Encyclop\u00e6dia Britannica Premium Service. (http:\/\/www.britannica.com\/eb\/article-9111226)
\n[4] Dans l\u2019ouvrage intitul\u00e9 \u00ab Muhammad Rasulullah \u00bb, de Muhammad Hamidullah, il est \u00e9crit : \u00ab Il existe une vieille tradition, \u00e0 Malabar, voulant qu\u2019un de leurs anciens rois, Chakrawati Farmas, ait vu la division de la lune, ce grand miracle du Proph\u00e8te \u00e0 la Mecque. Apprenant que la venue du Messager de Dieu, en Arabie, avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dite, il se fit remplacer par son fils et partit \u00e0 la rencontre de ce Messager. Il se convertit \u00e0 l\u2019islam devant le Proph\u00e8te et, alors qu\u2019il retournait chez lui sur les conseils de ce dernier, il mourut dans la ville portuaire de Zafar, au Y\u00e9men, o\u00f9 il fut enterr\u00e9. \u00bb
\n[5] Rapport\u00e9 par Hakim dans \u2018Moustadrik\u2019 vol 4, p. 150. Hakim commente : \u00ab Je n\u2019ai m\u00e9moris\u00e9 aucune autre narration affirmant que le Proph\u00e8te a mang\u00e9 du gingembre. \u00bb
\n[6] \u2018Al-Isaba\u2019 par Ibn Hajr, vol 3. p. 279 et \u2018Lisan ul-Mizan\u2019 par Imam al-Dhahabi, vol. 3 p. 10 sous le nom \u00ab Sarbanak \u00bb, nom par lequel les Arabes le connaissaient.
\n[7] \u2018Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources\u2019 par Martin Lings, p. 103.
\n[8] Quarante-cinq compagnons du Proph\u00e8te ont transmis des narrations sur son voyage nocturne et son ascension. Voir les ouvrages : \u2018Azhar al-Mutanathira fi al-Ahadith al-Mutawatira\u2019 par al-Suyuti p. 263 et \u2018Nadhm al-Mutanathira min al-Hadith al-Mutawatir,\u2019 par al-Kattani p. 207.<\/p>\n
Le Proph\u00e8te a accompli plusieurs autres miracles qui sont mentionn\u00e9s dans la sounnah (recueil de ce que Mohammed a dit, fait ou approuv\u00e9, de m\u00eame que de descriptions qui ont \u00e9t\u00e9 faites de lui).<\/p>\n
<\/p>\n
\u00c0 M\u00e9dine, Mohammed avait pour habitude, lorsqu\u2019il pronon\u00e7ait ses sermons, de s\u2019appuyer sur une souche d\u2019arbre. Lorsque les musulmans devinrent de plus en plus nombreux \u00e0 venir \u00e9couter ses sermons, quelqu\u2019un sugg\u00e9ra qu\u2019on am\u00e9nage une chaire pour qu\u2019il puisse se faire mieux entendre des gens. Lorsqu\u2019elle fut construite, il abandonna la souche d\u2019arbre. Un de ses compagnons, Abdoullah ibn \u2018Omar, a t\u00e9moign\u00e9 de ce qu\u2019il a vu de ses propres yeux. Il raconte que tout \u00e0 coup, les gens ont entendu la souche d\u2019arbre pleurer. Le Proph\u00e8te s\u2019est alors dirig\u00e9 vers elle et l\u2019a consol\u00e9e en passant sa main dessus.[1]
\nCet \u00e9v\u00e9nement est \u00e9galement confirm\u00e9 par ce qu\u2019ont rapport\u00e9 de tr\u00e8s nombreux t\u00e9moins, t\u00e9moignages qui nous ont \u00e9t\u00e9 transmis par une cha\u00eene de narration ininterrompue dont ont fait partie les personnes les plus fiables qui soient (hadith moutawatir).[2]<\/p>\n
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\u00c0 plusieurs occasions, lorsque les gens avaient cruellement besoin d\u2019eau, Mohammed vint \u00e0 leur secours. Six ans apr\u00e8s son \u00e9migration de la Mecque \u00e0 M\u00e9dine, il se rendit \u00e0 la Mecque pour y accomplir le p\u00e8lerinage. Durant le long trajet \u00e0 travers le d\u00e9sert, les gens se retrouv\u00e8rent sans eau et seul le Proph\u00e8te avait encore en sa possession, dans un petit r\u00e9cipient, un peu d\u2019eau avec laquelle il faisait ses ablutions. Il mit alors sa main dans le r\u00e9cipient et de l\u2019eau se mit \u00e0 jaillir d\u2019entre ses doigts. Jabir ibn Abdoullah, qui fut t\u00e9moin du miracle, rapporta que les mille cinq cents hommes pr\u00e9sents eurent suffisamment d\u2019eau pour boire et faire leurs ablutions.[3] Ce miracle a \u00e9t\u00e9 transmis par une cha\u00eene de narration ininterrompue form\u00e9e des personnes les plus fiables qui soient (hadith moutawatir).[4]<\/p>\n
Ce miracle n\u2019est pas sans rappeler celui de Mo\u00efse, lorsque ce dernier fit jaillir de l\u2019eau d\u2019une grosse pierre en la frappant de son b\u00e2ton.<\/p>\n
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\u00c0 plusieurs reprises, le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) a b\u00e9ni la nourriture soit en faisant une invocation au-dessus ou en la touchant, de sorte que toutes les personnes pr\u00e9sentes ont pu manger \u00e0 leur faim. Cela s\u2019est produit durant des p\u00e9riodes o\u00f9 il y avait p\u00e9nurie d\u2019eau et de nourriture chez les musulmans.[5] Ces miracles ont eu lieu devant de nombreuses personnes et il serait donc d\u00e9raisonnable de les nier.<\/p>\n
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Abdoullah ibn Atik se cassa une jambe et Mohammed la lui gu\u00e9rit en passant sa main dessus. Abdoullah raconta par la suite que c\u2019\u00e9tait comme si rien ne lui \u00e9tait arriv\u00e9. La personne t\u00e9moin du miracle \u00e9tait un autre compagnon, Bara\u2019 ibn Azib. (Sahih Boukhari)<\/p>\n
Durant l\u2019exp\u00e9dition de Khaybar, Mohammed (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu soient sur lui) gu\u00e9rit \u2018Ali ibn Abi Talib, qui souffrait de douleurs aux yeux et ce, devant toute l\u2019arm\u00e9e pr\u00e9sente. Des ann\u00e9es plus tard, \u2018Ali devint le quatri\u00e8me calife musulman.[6]<\/p>\n
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Mohammed a \u00e9galement exorcis\u00e9 un d\u00e9mon qui avait pris possession d\u2019un jeune gar\u00e7on. Sa m\u00e8re l\u2019avait amen\u00e9 voir le Proph\u00e8te, et ce dernier dit : \u00ab Sors de l\u00e0! Je suis Mohammed, le Messager de Dieu! \u00bb. La m\u00e8re lui dit plus tard : \u00ab Par Celui qui t\u2019a envoy\u00e9 avec la v\u00e9rit\u00e9, nous n\u2019avons plus rien remarqu\u00e9 d\u2019anormal chez lui par la suite. \u00bb[7]<\/p>\n
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(1) La m\u00e8re d\u2019Abou Hourayra, un des proches compagnons de Mohammed, avait pour habitude de toujours parler en mal de l\u2019islam et de son proph\u00e8te. Un jour, Abou Hourayra vint voir Mohammed en pleurant et lui demanda de prier pour le salut de sa m\u00e8re. Mohammed pria pour elle, et lorsqu\u2019Abou Hourayra revint chez lui, il trouva sa m\u00e8re pr\u00eate \u00e0 embrasser l\u2019islam. Elle pronon\u00e7a l\u2019attestation de foi devant son fils et devint musulmane.[8]<\/p>\n
(2) Jarir ibn Abdoullah fut charg\u00e9, par le Proph\u00e8te, de d\u00e9barrasser le pays d\u2019une idole que les gens adoraient en dehors de Dieu, mais il s\u2019excusa car, lui dit-il, il ne savait pas monter \u00e0 cheval. Le Proph\u00e8te pria pour lui \u00ab \u00d4 Dieu, fait de lui un bon cavalier et fais de lui \u00e0 la fois un guide et une personne bien guid\u00e9e. \u00bb Jarir jura que par la suite, il ne tomba plus jamais de cheval.[9]<\/p>\n
(3) Il y eut une p\u00e9riode o\u00f9 les musulmans connurent la famine. Un jour, alors que le Proph\u00e8te pronon\u00e7ait son sermon du vendredi, un homme se leva et dit : \u00ab \u00d4 Messager de Dieu! Nos richesses ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites et nos enfants meurent de faim. Prie Dieu pour qu\u2019Il nous aide! \u00bb. Mohammed leva alors ses mains en pri\u00e8re.<\/p>\n
Ceux qui \u00e9taient dans l\u2019assistance assurent qu\u2019\u00e0 la seconde o\u00f9 il laissa retomber ses mains, des nuages gros comme des montagnes commenc\u00e8rent \u00e0 se former dans le ciel.<\/p>\n
Avant m\u00eame qu\u2019il n\u2019ait eut le temps de descendre de sa chaire, sa barbe ruisselait de pluie.<\/p>\n
Et il plut durant toute la semaine, jusqu\u2019au vendredi suivant!<\/p>\n
Ce jour-l\u00e0, le m\u00eame homme se leva, mais cette fois pour se plaindre : \u00ab \u00d4 Messager de Dieu! Nos maisons sont d\u00e9truites et nos terres sont inond\u00e9es. Prie Dieu afin qu\u2019Il nous aide! \u00bb<\/p>\n
Mohammed leva ses mains en pri\u00e8re. \u00ab \u00d4 mon Dieu, fait qu\u2019il pleuve dans les environs, mais pas directement sur nous. \u00bb<\/p>\n
Ceux qui \u00e9taient dans l\u2019assistance assurent qu\u2019\u00e0 la seconde m\u00eame, les nuages se retir\u00e8rent dans la direction qu\u2019avait point\u00e9e le Proph\u00e8te, la ville de M\u00e9dine se retrouva entour\u00e9e de nuages, mais aucun ne la surplombait.[10]<\/p>\n
(4) Voici l\u2019histoire de Jabir. Il atteste qu\u2019une fois, le chameau qu\u2019il montait \u00e9tait ext\u00e9nu\u00e9, car c\u2019\u00e9tait celui qui \u00e9tait utilis\u00e9 pour transporter l\u2019eau. La pauvre b\u00eate pouvait \u00e0 peine avancer. Mohammed lui demanda : \u00ab Que lui arrive-t-il donc, \u00e0 ton chameau? \u00bb En comprenant \u00e0 quel point la pauvre b\u00eate \u00e9tait ext\u00e9nu\u00e9e, Mohammed pria pour elle. Jabir raconte qu\u2019\u00e0 partir de ce moment, le chameau fut toujours en t\u00eate de tous les autres. Mohammed demanda plus tard \u00e0 Jabir : \u00ab Alors, comment trouves-tu ton chameau? \u00bb Jabir r\u00e9pondit : \u00ab Il va bien; ta b\u00e9n\u00e9diction l\u2019a touch\u00e9! \u00bb. Mohammed lui acheta son chameau pour une pi\u00e8ce d\u2019or, \u00e0 la condition que Jabir continue de le monter jusqu\u2019au retour en ville. Jabir raconte qu\u2019une fois \u00e0 M\u00e9dine, il amena le chameau \u00e0 Mohammed, le lendemain matin. Mohammed lui donna une pi\u00e8ce d\u2019or, et lui dit qu\u2019il pouvait garder son chameau.[11]<\/p>\n
Il n\u2019est donc gu\u00e8re \u00e9tonnant que tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de ces grands miracles aient eu la certitude que Mohammed \u00e9tait un v\u00e9ridique.<\/p>\n
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Footnotes:
\n[1] Sahih Al-Boukhari.
\n[2] Plus de dix compagnons du Proph\u00e8te ont rapport\u00e9 avoir entendu la souche d\u2019arbre pleurer. Voir: \u2018Azhar al-Mutanathira fi al-Ahadith al-Mutawatira\u2019 par al-Suyuti p. 267, \u2018Nadhm al-Mutanathira min al-Hadith al-Mutawatir,\u2019 par al-Kattani p. 209 et \u2018Shamail\u2019 d\u2019Ibn Kathir p. 239.
\n[3] Sahih Al-Boukhari.
\n[4] Plus de dix compagnons du Proph\u00e8te ont rapport\u00e9 avoir vu l\u2019eau jaillir de ses doigts. Voir \u2018Nadhm al-Mutanathira min al-Hadith al-Mutawatir,\u2019 par al-Kattani p. 212, \u2018al-Shifa\u2019 par Qadhi Iyyad, vol 1, p. 405, et \u2018al-\u2019Ilaam\u2019 par al-Qurtubi, p. 352.
\n[5] Sahih Al-Boukhari. Voir \u2018Nadhm al-Mutanathira min al-Hadith al-Mutawatir,\u2019 par al-Kattani p. 213 and \u2018al-Shifa\u2019 par Qadhi Iyyad, vol 1, p. 419.
\n[6] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim
\n[7] Mousnad of Imam Ahmad, et Sharh\u2019 al-Sunnah
\n[8] Sahih Mouslim
\n[9] Sahih Mouslim
\n[10] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim
\n[11] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/les-miracles-de-mohammed<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"