De nombreux chr\u00e9tiens ont embrass\u00e9 l\u2019islam \u00e0 l\u2019\u00e9poque des conqu\u00eates islamiques et dans les ann\u00e9es qui ont suivi, apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te de l\u2019islam. Jamais ils ne se sont convertis par la force, mais plut\u00f4t parce qu\u2019ils avaient reconnu dans l\u2019islam ce qu\u2019ils avaient longtemps attendu. Anselm Tormeeda[1], un pr\u00eatre et \u00e9rudit chr\u00e9tien, est l\u2019une de ces personnes dont l\u2019histoire vaut la peine d\u2019\u00eatre racont\u00e9e. Il a \u00e9crit un livre bien connu intitul\u00e9 \u00ab Cadeau pour l\u2019intelligent : un guide servant \u00e0 r\u00e9futer les arguments des chr\u00e9tiens \u00bb.[2] Dans l\u2019introduction[3] de cet ouvrage, il raconte son histoire :<\/p>\n
\u00ab Sachez que je suis originaire de Majorque, une belle ville en bord de mer sise entre deux montagnes et s\u00e9par\u00e9e par une petite vall\u00e9e. C\u2019est une ville commer\u00e7ante, qui compte deux ports. De grands navires marchands y jettent l\u2019ancre, apportant diverses marchandises. La ville est situ\u00e9e sur l\u2019\u00eele qui porte son nom \u2013 Majorque \u2013 et l\u2019on y retrouve de tr\u00e8s nombreux figuiers et oliviers. Mon p\u00e8re \u00e9tait un homme tr\u00e8s respect\u00e9, dans cette ville, et j\u2019\u00e9tais son fils unique.<\/p>\n
Quand j\u2019avais six ans, mon p\u00e8re m\u2019envoya chez un pr\u00eatre qui m\u2019enseigna l\u2019\u00c9vangile et la logique; cette instruction s\u2019\u00e9tala sur six ann\u00e9es. Par la suite, je quittai Majorque et me rendis dans la ville de Larda, dans la r\u00e9gion de Castille, qui \u00e9tait le centre d\u2019enseignement chr\u00e9tien de la r\u00e9gion, \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Entre mille et mille cinq cents \u00e9tudiants y \u00e9taient r\u00e9unis. J\u2019y \u00e9tudiai l\u2019\u00c9vangile dans sa langue d\u2019origine durant quatre autres ann\u00e9es. Puis, je partis pour Bologne. Bologne est une tr\u00e8s grande ville et chaque ann\u00e9e, pr\u00e8s de deux milles \u00e9tudiants s\u2019y rassemblaient, venant de plusieurs endroits diff\u00e9rents. Ils \u00e9taient v\u00eatus de tissus r\u00eaches qu\u2019ils appelaient la \u00ab clameur de Dieu \u00bb. Chacun d\u2019entre eux, fut-il le fils d\u2019un ouvrier ou le fils d\u2019un juge, \u00e9tait envelopp\u00e9 de ce v\u00eatement afin de se distinguer, en tant qu\u2019\u00e9tudiant.<\/p>\n
Seuls les pr\u00eatres enseignaient, et ils avaient le plein contr\u00f4le sur les \u00e9tudiants. J\u2019habitais dans l\u2019\u00e9glise avec un pr\u00eatre assez \u00e2g\u00e9. Vu son \u00e9rudition, sa pi\u00e9t\u00e9 et son asc\u00e9tisme qui le distinguaient des autres pr\u00eatres, il \u00e9tait tr\u00e8s respect\u00e9. Des gens de partout venaient lui poser des questions ou lui demander conseil, m\u00eame des dirigeants et des rois qui, par la m\u00eame occasion, lui apportaient des cadeaux de toutes sortes dans l\u2019espoir qu\u2019il les accepterait et leur accorderait sa b\u00e9n\u00e9diction. Ce pr\u00eatre m\u2019enseigna les principes et les r\u00e8gles du christianisme. Je devins tr\u00e8s proche de lui; j\u2019\u00e9tais \u00e0 son service et l\u2019assistais dans ses t\u00e2ches. Je devins l\u2019un de ses assistants \u00e0 qui il accordait le plus sa confiance, au point o\u00f9 il me confia les clefs de ses appartements et des r\u00e9serves de nourriture et de boisson. La seule clef qu\u2019il ne partageait pas avec moi \u00e9tait celle de la petite chambre o\u00f9 il dormait. Je crois, mais Dieu sait mieux, qu\u2019il gardait l\u00e0 ses tr\u00e9sors personnels. Durant dix ann\u00e9es, je fus \u00e0 la fois son \u00e9tudiant et serviteur; puis, il tomba malade, au point de n\u2019\u00eatre plus en mesure d\u2019assister aux r\u00e9unions avec les autres pr\u00eatres.<\/p>\n
Durant son absence, les pr\u00eatres discut\u00e8rent de divers sujets et, un jour, ils abord\u00e8rent celui des paroles suivantes, que Dieu a transmises aux hommes par l\u2019interm\u00e9diaire de J\u00e9sus, dans l\u2019\u00c9vangile : \u00ab Et moi, je prierai le P\u00e8re, et il vous donnera un autre consolateur [Paraclet]… \u00bb (Jean 14 :16). Ils d\u00e9battirent longuement sur ce Paraclet et sur la personne \u00e0 laquelle il faisait r\u00e9f\u00e9rence, parmi les proph\u00e8tes. Chacun donna son opinion en fonction de son savoir et de la compr\u00e9hension qu\u2019il avait du sujet, et la r\u00e9union se termina sans qu\u2019ils se fussent mis d\u2019accord.<\/p>\n
Je retournai chez mon pr\u00eatre et, comme il en avait l\u2019habitude, il m\u2019interrogea sur les sujets dont avaient discut\u00e9 ses coll\u00e8gues, ce jour-l\u00e0. Je lui rapportai les \u00e9changes qui avaient eu lieu au sujet du Paraclet et la divergence d\u2019opinion entre les pr\u00eatres, qui n\u2019avaient pu parvenir \u00e0 un accord. Il me demanda ce que j\u2019en pensais, personnellement. Je lui donnai mon opinion, qui \u00e9tait en fait bas\u00e9e sur l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019un ex\u00e9g\u00e8se bien connu. Il me dit que j\u2019avais presque raison, comme certains autres pr\u00eatres, et que tous les autres avaient tort.<\/p>\n
Mais il ajouta : \u00ab Toutefois, la v\u00e9rit\u00e9 est diff\u00e9rente de tout ce que vous avez pu avancer. Cela parce que l\u2019identit\u00e9 de ce noble Paraclet n\u2019est connue que d\u2019un petit nombre d\u2019\u00e9rudits. Et nous ne poss\u00e9dons que peu de savoir…\u00bb. Je tombai \u00e0 genoux et embrassai ses pieds et dit: \u00ab Monsieur, vous savez que j\u2019ai voyag\u00e9 et que je suis venu jusqu\u2019\u00e0 vous d\u2019un pays lointain; je suis \u00e0 votre service depuis plus de dix ans et j\u2019ai acquis un savoir important, alors je vous en prie, dites-moi la v\u00e9rit\u00e9 sur le Paraclet. \u00bb Le pr\u00eatre se mit \u00e0 pleurer et dit : \u00ab Mon fils, par Dieu tu m\u2019es tr\u00e8s cher pour m\u2019avoir si bien servi et avoir pris soin de moi avec un tel d\u00e9vouement. Si je te dis la v\u00e9rit\u00e9 sur ce nom, tu y trouveras un grand bienfait, mais un danger te guettera.<\/p>\n
Et je crains, une fois que tu sauras la v\u00e9rit\u00e9, que si les chr\u00e9tiens l\u2019apprennent, ils tentent de te tuer sur-le-champ. \u00bb Je dis : \u00ab Par Dieu, par l\u2019\u00c9vangile et par celui qui a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 avec, je ne dirai jamais un mot de ce que vous m\u2019apprendrez; je le garderai au fond de mon coeur. \u00bb Il dit : \u00ab Mon fils, lorsque tu es arriv\u00e9 ici, en provenance de ton pays, je t\u2019ai demand\u00e9 si tu avais v\u00e9cu pr\u00e8s des musulmans, s\u2019ils avaient organis\u00e9 des attaques contre vous et vous contre eux. Je t\u2019ai pos\u00e9 ces questions pour conna\u00eetre ton degr\u00e9 de haine envers l\u2019islam. Sache, mon fils, que le Paraclet est en fait leur proph\u00e8te, Mohammed, \u00e0 qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le quatri\u00e8me livre, tel que mentionn\u00e9 par Daniel. Sa voie est la voie droite et claire mentionn\u00e9e dans l\u2019\u00c9vangile. \u00bb Je dis : \u00ab Dans ce cas, monsieur, que dites-vous de la religion des chr\u00e9tiens? \u00bb Il dit : \u00ab Mon fils, si ces chr\u00e9tiens suivaient toujours la religion transmise \u00e0 l\u2019origine par J\u00e9sus, alors ils suivraient la religion de Dieu; car la religion de J\u00e9sus et de tous les autres proph\u00e8tes est la v\u00e9ritable religion de Dieu.<\/p>\n
Mais ils l\u2019ont modifi\u00e9e et sont devenus m\u00e9cr\u00e9ants. \u00bb Je lui demandai : \u00ab Mais alors, monsieur, comment s\u2019en sortir? \u00bb Il me dit : \u00ab \u00d4 mon fils, embrasse l\u2019islam! \u00bb. Je lui demandai : \u00ab Celui qui embrasse l\u2019islam sera-t-il sauv\u00e9? \u00bb Il dit : \u00ab Oui : en ce monde et dans l\u2019au-del\u00e0. \u00bb Je dis : \u00ab La personne avis\u00e9e fait les bons choix pour elle-m\u00eame; si vous connaissez, monsieur, les bienfaits de l\u2019islam, alors qu\u2019est-ce qui vous emp\u00eache de l\u2019adopter? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab Mon fils, Dieu Tout-Puissant ne m\u2019a fait conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019islam et le proph\u00e8te Mohammed qu\u2019au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 vieux et que mon corps s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 affaibli. Oui, nous n\u2019avons aucune excuse, nous chr\u00e9tiens; au contraire, la preuve de Dieu a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie contre nous. Si Dieu m\u2019avait fait conna\u00eetre cette v\u00e9rit\u00e9 quand j\u2019avais ton \u00e2ge, j\u2019aurais tout laiss\u00e9 tomber et j\u2019aurais embrass\u00e9 la religion de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019amour de ce bas monde est \u00e0 la source de tout p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
Vois comme je suis estim\u00e9, lou\u00e9 et honor\u00e9 par les chr\u00e9tiens, et vois comme je vis dans l\u2019abondance et le confort! Consid\u00e9rant ma position, si je d\u00e9montrais la moindre inclination vers l\u2019islam, ils me tueraient imm\u00e9diatement. M\u00eame en supposant que j\u2019arrive \u00e0 leur \u00e9chapper et \u00e0 me rendre en terre d\u2019islam, les musulmans me diraient que ma conversion \u00e0 la religion qui me sauvera du ch\u00e2timent de Dieu n\u2019est pas une faveur que je leur fais \u00e0 eux, mais \u00e0 moi-m\u00eame d\u2019abord et avant tout. Je vivrais donc parmi eux comme un pauvre vieux de quatre-vingt-dix ans, sans conna\u00eetre leur langue, et je mourrais de faim parmi eux. Je suis \u2013 gloire \u00e0 Dieu \u2013 sur la voie du Christ et de son message, et Dieu le sait. \u00bb Je lui demandai alors : \u00ab Me conseillez-vous d\u2019aller en terre d\u2019islam et d\u2019adopter leur religion? \u00bb Il me dit : \u00ab Si tu es avis\u00e9 et que tu souhaites trouver le salut, alors cours vers ce qui t\u2019apportera le succ\u00e8s dans cette vie et dans l\u2019au-del\u00e0. Mais, mon fils, nul ne doit \u00eatre mis au courant de cette affaire : elle reste entre toi et moi, efforce-toi d\u2019en garder le secret.<\/p>\n
Si la chose est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et que les gens l\u2019apprennent, ils te tueront imm\u00e9diatement et contre eux, je ne pourrai rien pour toi. Il ne t\u2019avancera \u00e0 rien, non plus, d\u2019aller leur dire ce que tu as entendu de ma part, au sujet de l\u2019islam, ou de leur faire savoir que je t\u2019ai encourag\u00e9 \u00e0 devenir musulman, car je nierai tout. Ils me croiront avant de te croire, toi. Alors quoiqu\u2019il adviennne, n\u2019en souffle mot \u00e0 personne. \u00bb Je lui promis de ne rien r\u00e9v\u00e9ler et il parut satisfait de ma promesse.<\/p>\n
Je fis mes pr\u00e9paratifs pour le voyage et j\u2019allai lui faire mes adieux. Il pria pour moi et me donna cinquante dinars d\u2019or. Je pris un bateau jusqu\u2019\u00e0 Majorque, o\u00f9 j\u2019allai passer six mois avec mes parents. Puis je me rendis en Sicile, o\u00f9 je demeurai cinq mois, attendant un bateau qui partirait pour un pays musulman. Finalement, un bateau arriva, qui repartait pour Tunis. Nous part\u00eemes avant le cr\u00e9puscule et atteign\u00eemes le port de Tunis le jour suivant, \u00e0 midi. Lorsque je descendis du bateau, des membres officiels de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, qui avaient entendu parler de mon arriv\u00e9e, vinrent m\u2019accueillir. Je v\u00e9cus avec eux, dans le plus grand confort, durant quatre mois. Puis, je demandai \u00e0 rencontrer un interpr\u00e8te.<\/p>\n
Le sultan, \u00e0 cette \u00e9poque, \u00e9tait Abou al-Abbas Ahmed. On m\u2019indiqua un homme vertueux, nomm\u00e9 Yousouf al-Tari, qui \u00e9tait en fait le m\u00e9decin du sultan et l\u2019un de ses plus proches conseillers. Je fus tr\u00e8s content d\u2019entendre cela et je demandai son adresse. On m\u2019y conduisit. Une fois chez lui, je lui racontai mon histoire et la raison pour laquelle j\u2019\u00e9tais venu \u00e0 Tunis (i.e. que je souhaitais embrasser l\u2019islam). Il se montra extr\u00eamement enthousiaste et se sentit privil\u00e9gi\u00e9 que cela se fasse par son interm\u00e9diaire. Nous nous rend\u00eemes au palais du sultan. Il raconta mon histoire au sultan et lui demanda la permission de me pr\u00e9senter \u00e0 lui.<\/p>\n
Le sultan accepta et je me pr\u00e9sentai \u00e0 lui. La premi\u00e8re chose qu\u2019il me demanda fut mon \u00e2ge. Je lui dis que j\u2019avais trente-cinq ans. Puis il m\u2019interrogea sur mon \u00e9ducation et sur les sciences que j\u2019avais \u00e9tudi\u00e9es. Apr\u00e8s avoir entendu ma r\u00e9ponse, il dit : \u00ab Ta venue ici est la venue de la bont\u00e9 de Dieu. Sois musulman, par la gr\u00e2ce de Dieu. \u00bb Je me tournai vers le m\u00e9decin et lui dis: \u00ab Dites \u00e0 l\u2019honorable sultan qu\u2019\u00e0 chaque fois qu\u2019une personne change de religion, ses semblables la diffament et parlent en mal d\u2019elle. Je lui serais reconnaissant d\u2019envoyer chercher les pr\u00eatres chr\u00e9tiens et quelques marchands de cette ville, de les interroger \u00e0 mon sujet et d\u2019\u00e9couter ce qu\u2019ils auront \u00e0 dire. Puis, si Dieu le veut, j\u2019embrasserai l\u2019islam. \u00bb Le sultan me dit, par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019interpr\u00e8te : \u00ab Tu me demandes ce qu\u2019Abdoullah bin Salam a demand\u00e9 au Proph\u00e8te lorsqu\u2019il est venu lui annoncer sa conversion. \u00bb<\/p>\n
Il envoya chercher les pr\u00eatres et certains marchands chr\u00e9tiens et me fit asseoir dans une pi\u00e8ce adjacente o\u00f9 ils ne pouvaient me voir. Le sultan leur demanda : \u00ab Qu\u2019avez-vous \u00e0 dire au sujet de ce jeune pr\u00eatre qui est r\u00e9cemment arriv\u00e9 par bateau? \u00bb Ils dirent : \u00ab C\u2019est un \u00e9rudit tr\u00e8s vers\u00e9 dans notre religion. Nos \u00e9v\u00eaques disent qu\u2019il est le plus instruit d\u2019entre nous et que nul ne se situe \u00e0 son niveau en mati\u00e8re de savoir religieux. \u00bb C\u2019est alors que le sultan me fit entrer dans la pi\u00e8ce, devant eux. Je pronon\u00e7ai l\u2019attestation de foi, i.e. que nul ne m\u00e9rite d\u2019\u00eatre ador\u00e9 \u00e0 part Dieu et que Mohammed est Son messager. Lorsque les chr\u00e9tiens m\u2019entendirent prononcer ces paroles, ils se sign\u00e8rent et dirent : \u00ab Rien ne l\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 faire cela si ce n\u2019est son d\u00e9sir de se marier, car dans notre religion, les pr\u00eatres ne se marient pas. \u00bb Et ils quitt\u00e8rent, en \u00e9tat de choc.<\/p>\n
Le sultan me fixa une somme d\u2019un quart de dinar par jour et me fit \u00e9pouser la fille d\u2019al-Hajj Mohammad al-Saffar. Lorsque vint le moment de consommer le mariage, il me donna cent dinars d\u2019or et une magnifique garde-robe. Je consommai mon mariage et Dieu, de par Sa gr\u00e2ce, me donna un fils que je nommai Mohammed, en hommage au Proph\u00e8te. \u00bb[4]<\/p>\n
<\/p>\n
Footnotes:<\/p>\n
[1] Apr\u00e8s avoir embrass\u00e9 l\u2019islam, il changea son nom pour Abou Mohammed bin Abdoullah al-Tarjoumane. Il s\u2019appelait al-Tarjoumane (le Traducteur) parce que cinq mois apr\u00e8s sa conversion, le Sultan le nomma g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019administration de la marine, o\u00f9 il apprit l\u2019arabe et devint un tr\u00e8s bon traducteur, servant souvent d\u2019interpr\u00e8te dans les discussions entre musulmans et chr\u00e9tiens. Apr\u00e8s seulement un an, il devint si dou\u00e9 pour la langue arabe qu\u2019il fut nomm\u00e9 dirigeant du D\u00e9partement de Traduction. Il \u00e9tait connu des gens du peuple, qui lui donnaient des surnoms affectueux, dont le plus populaire \u00e9tait Sidi Tohfah, c\u2019est-\u00e0-dire Ma\u00eetre Cadeau, qui faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son populaire ouvrage.<\/p>\n
[2] Touhfat al-arib fi al-radd \u2018ala Ahl al-Salib, en arabe. L\u2019ouvrage portait un coup puissant \u00e0 la structure de la croyance chr\u00e9tienne, car il provenait de l\u2019un des plus grands \u00e9rudits chr\u00e9tiens de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
[3] Apr\u00e8s l\u2019introduction, il relatait et commentait certains \u00e9v\u00e9nements s\u2019\u00e9tant produits dans l\u2019\u00c9tat de Hafsah. Puis suivaient neuf chapitres, dont l\u2019un d\u00e9montrait que les quatre \u00e9vangiles n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s par les disciples de J\u00e9sus, auxquels on les attribue habituellement. Il abordait \u00e9galement d\u2019autres sujets comme le bapt\u00eame, la trinit\u00e9, le p\u00e9ch\u00e9 originel, la c\u00e8ne, l\u2019indulgence et la Loi. Il r\u00e9futait chacune de ces doctrines sur la base m\u00eame des textes \u00e9vang\u00e9liques et en utilisant le raisonnement logique. Il d\u00e9montrait \u00e9galement la nature humaine de J\u00e9sus et la fausset\u00e9 de sa pr\u00e9tendue nature divine. Puis, il exposait les contradictions dans les textes falsifi\u00e9s de la Bible. Par ailleurs, il discutait de ces choses au sujet desquelles les chr\u00e9tiens critiquaient les musulmans, comme le mariage chez les hommes vers\u00e9s en religion ou les hommes connus pour leur pi\u00e9t\u00e9, la circoncision et les plaisirs charnels du Paradis. Il concluait son ouvrage en d\u00e9montrant le caract\u00e8re v\u00e9ridique de la mission proph\u00e9tique de Mohammed, soutenant ses arguments par des textes tir\u00e9s de la Bible.<\/p>\n
[4] Texte tir\u00e9 de \u201cMaterial on the Authenticity of the Quran: Proofs that it is a Revelation from Almighty God\u201d (Documentation sur l\u2019authenticit\u00e9 du Coran: preuves qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation de Dieu Tout-Puissant), par Abdurraheem Green.<\/p>\n
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Source: https:\/\/www.islamland.com\/fre\/articles\/anselm-tormeeda-prtre-et-rudit-chrtien-espagne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"